Archief Etcetera

279 document(en) met "De God" • Resultaten 221 tot 240 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 81, Februari 2002 • Mohamed 'Ben' Benaouisse • Alimentation générale
Mais aujourd'hui encore j'ai peur de parler ma langue, il y a une sorte de paralysie qui me pousse à éviter les gens de ma propre culture, de mon propre pays...toutes les filles... Je me souviens ... toutes les filles De quelques mots racistes comme Makak, Bamboula, Bougnoule, Mouche à merde,... De 'manger le pain des belges', de...De thema's in zijn werk zijn vriendschap (Jef), gaan van idolate liefde tot haat voor vrouwen (Les Biches), van geloof in God tot rabiaat anti-clericalisme (i mon dernier repas) en van een zekere

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
Ik kom van de ruïnes, uit de kerken, de altaarstukken, uit de dorpen achtergelaten op de Apennijnen of de Vooralpen, waar de broeders hebben geleefd...Alleen bij de meid, die behoort tot de nioiido contadino, de wereld van het land en de aarde, of wat er van is overgebleven, leidt de crisis tot een verlossing...de betogingen stond hij aan de kant van de... politieagenten, omdat zij de zonen van de armen waren, terwijl de studenten in zijn ogen kleinburgerlijke zonen waren van de bourgeoisie

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
De sluier van de islam is vergelijkbaar met de joodse woordsluier die God bedekt, maar de draden van de moslims vormen ook de nerven van de natuur...Tijdens de geheimzinnige woorden van de engel dat zij de zoon van God zou baren, penetreert de geest via het oor van Maria en schenkt haar zo groeiend leven...de iconoclastische islam is moeilijk plaats voor de 'beelddraagster'. In de wereld van één onzichtbare God, dient het gezicht van de vrouw te worden 'weggeschreven'. afb

Nr. 81, Februari 2002 • Frank Vande Veire • Tegen de nieuwe heidenen
Maar eigenlijk betekent de incarnatie een radicalisering van de transcendentie: wat de kosmische orde te buiten gaat, en wat daarmee de mens aan die orde ontrukt, is niet zomaar een God die zich...De passie voor het vlees van de sterfelijke God slaat in de wereld en in de eigen ziel een gat dat belangrijker is dan de wereld...Doordat het christendom van de transcendentie een lijfelijke liefdeskwestie heeft gemaakt, konden we God langzamerhand achter ons laten en betekent 'openbaring' nu voor ons dat het 'vlees van de

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Er is immers niemand meer die er innig van overtuigd is dat de islamieten de verkeerde God aanbidden...Tolerantie komt er steeds op neer dat men de waarde of het bestaansrecht erkent van een zienswijze waar men het zelf niet mee eens is. Zelfs met de beste wil van de wereld zie ik echter de waarde niet...De seksindustrie langs de Walletjes profiteert onrechtstreeks mee van de traditie en de gewoontes die vanaf Spinoza werden opgebouwd

Nr. 80, Februari 2002 • Erwin Jans • Kritische intoxicaties: over cultuur, crisis en explosies
navolging van Critchley geeft Van Bastelaere als voorbeelden van zo een troeblerende instantie: de idee van het Goede bij Plato, de God van Paulus en Augustinus, de morele wet bij Kant, de 'joden' bij...De toekomst van de podiumkunsten ligt in hun capaciteit tot 'treur- en herinneringsar-beid'. Hetzelfde geldt voor de kritische activiteit: 'Voorbij de vraag van de andere(n) - om een tekst, een essay...Daarom is dit opstel een van de belangrijkste van de bundel, niet alleen voor wat het zegt over de poëtica van Van Bastelaere, maar ook voor de waarde die het aan de poëzie van Pernath toekent: 'een

Nr. 81, Februari 2002 • (advertentie)
Santa Maria' TONEELGROEP AMSTERDAM (NL' 22/04 - 20.30 (tekstlezing) - ® — ism De Balie 'Profeten zonder god' & presentatie ETCETERA 81 JUDITH COHEN (CDN' & EL WAFIR SHAIKHELDIN...Related Medieval Lovesongs' ENSEMBLE DE LA ZAWIYA KETTANIYA DE TANGERMAR' 04/05 - 20.30 - 1 — 'Rituel Soufi-Andalou d'AI Sliustari' MARCEL PERES(F'& ENSEMBLE ORGANUM 08/05...BSBbis de Beursschouwburg tot 2003 Kazernestraat 37 rue de la Caserne, Brussel 1000 BruxellesT 02/513 82 90 te Beursschouwburg jusque 2003 F: 02/511 73 15 info

Nr. 81, Februari 2002 • Peter Anthonissen • Jungle in een wijdzittend theaterjasje: Olie op...
Bij aanvang zaten acteurs De Pauw, Tom Jansen en Dirk Roofthooft (die voor het eind van de tournee vervangen werd door Katrin Verlende) als medemusici tussen de riet- en de koperblazers van Flat Earth...de vragen 'waarom de aarde rond is', 'hoe het leven op aarde is gekomen', 'waarom God niet ingrijpt' en, last but not least, 'waarom wij leven'. Op zich waren deze fabeltjes vrij aardig, maar...Ze bleken vooral een alibi om de kinderen in de zaal eraan te herinneren dat zij net zozeer zelfcreatief zijn - en daar zelfs liet recht toe hebben - als God of een kunstenaar als Duke Ellington

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Het werd een groot borduursel waar de oorspronkelijke boodschap van de tekst terugweek voor de impliciete uitnodiging om op de golven van de tot één klank versmolten woorden toch privé te gaan...het 'In God we trust' identiek op de Mont Saint-Michel, waar de vloed telkens weer op beukt, en in het boven het stuwmeer pralende Torreciudad...De tekst is hier de redplank, niet in zijn momentane verbinding met de melodie, maar via de wijze waarop deze tekst ook in een andere context bij de toehoorder bekend is. De muzikale vertolking van zo

Nr. 81, Februari 2002 • Nedjma Hadj • De mystieke omweg: In het werk van...
De loehn -de kleuren, de geuren van de sissirn en de smagh-is mij bijgebleven als de smaak van moedermelk...De loeha - de kleuren, de geuren van de sissan en de smagh - is mij bijgebleven als de smaak van moedermelk...geloofsbelijdenis ('Er is geen god dan God'...) sissan: soort krijt dat op de schrijfplank wordt uitgesmeerd als drager voor de inkt smagh: inkt zaouïa: een soort bijgebouw van een moskee met

Nr. 81, Februari 2002 • Leïla Houari • Van 'het trancehuis naar het theater
En nadien, heel dikwijls, om een of andere reden: 'Ik schimp op de godsdienst van je moeder...' In de medina's vragen de enen god om vergiffenis terwijl de anderen schimpen op de godsdienst...De kronkelige en smalle straatjes, de talrijke ambachten, de menigte, de kleuren, de geuren, die hele magie bleef mijn zinnen in haar fabelachtige greep houden...Ik had de indruk dat ik de wulpsheid, de zinnelijkheid ervan terugvond wanneer ik de mensen zag leven in hun huizen

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
Net als de christelijke middeleeuwer, kan hij zich niet verzetten tegen het lot en de wil van God, noch tegen de sociale structuren van de gemeenschap...De verankering van het scenische gebeuren in de dagelijkse realiteit van de homo politicon die de Algerijn is, blijkt uit de hevigheid van de publieksreacties, vooral in de eerste decennia na de...Hajera bezingt Tammouz, de Tijd, god van de vruchtbaarheid: 'Défaite des violences, de toutes les violences, honte, millénaires de fumée, de livres brûlés, de femmes lapidées

Nr. 80, Februari 2002 • Loek Zonneveld • Who the fuck was in control?
De Filter Tijd deed op een zeer bijzondere manier zijn werk voor de Amerikaanse theatermaker Nadine Lavern en de Vlaamse acteur/regisseur Sam Bogaerts...Dan, in eerste instantie weer uit de mond van Bogaerts, de scandaleuze teksten waarmee Patrice Lumumba in juni 1960 de royale feestvreugde kwam bederven, wat heet, waarmee de eerste zwarte premier van...De wereldvreemde snotneus die Boudewijn toen al was -hij stond op punt van huwen met de personificatie van de wereldvreemdheid zelve, de Spaanse etcetera 8o ®§§ 29

Nr. 82, Juni 2002 • Marleen Baeten • Hou op met fluiten, Masja!
De tweede sequentie herneemt dezelfde gebeurtenissen (de brand, de dokter die de waardevolle pendule breekt, het gekeuvel van de officieren die binnenkort het stadje zullen verlaten), maar is veel...Samen met beeldend kunstenaar Natsuyuki Nakanishi concentreerde die zich op de symboliek van de cijfers drie (drie zussen, de driehoeksrelaties in de drie sequenties) en twee (twee orkesten en de...coproductie deSingel, Beethoven Academie, Rotterdamse Schouwburg, De Munt) en meer recent De helling van de oude wijven (WALPURGIS, coproductie Vooruit, Gent; Centre de Recher­ches et de Formation Musicales de

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
Dit theatrale dispositief is meteen het basisschema van het westerse metafysisch en theologisch denken (er is een hogere werkelijkheid: de Idee, God, de Vooruitgang, de Redelijkheid,...). De inzet van...dit nieuwe mondiale geloof van de gedigitaliseerde Eerste Wereld –dat eigenlijk het geloof in de dood van God is– dat een ander geloof, een geloof in naam van de levende God, gewelddadig in opstand komt...het ‘archaïsche’ geweld in de naam van de levende God –de slachtingen, de verminkingen, de verkrachtingen, de zelfmoordcommando’s,...– ‘de wraak van het eigen lichaam op een ontvreemdende en

Nr. 82, Juni 2002 • Walter Verdin • Video, of hoe een puber moeders beauty-case...
samen + DE FUNKTIE ERVAN voor iedereen die er mee in kontakt komt : de maker, de kijker, de eventuele kijker, de prater, de koper, de verkoper... dus voor de " " " " "maatschappij...het verwoorden naar de tijd toe (en de tijd = de mensen van een bepaalde tijd) maar ook naar de plaats/ruimte toe (en de ruimte = de mensen van een bepaalde (culturele) regio...DE INSTALLATIE VAN HET VIDEO-KANAAL veronderstelt a. KENNIS VAN DE TECHNISCHE MOGELIJKHEDEN b. KEUZE VAN DE TECHNISCHE MIDDELEN c. EERLIJKHEID VAN DE MAKER d. BEPALING VAN KIJK/LUISTER

Nr. 82, Juni 2002 • Rudi Laermans • Digitale schijn
De zaak is ongeveer zo begonnen: de revolutionaire handwerkslui uit de vroege Renaissance wilden de ‘juiste’ prijs voor hun goederen niet langer laten voorschrijven door de bisschop...Zo zag de bisschop door de theorie de ideale schoen en kon hij die vergelijken met de door de schoenmaker geproduceerde schoen...Dat is de geestelijke omwenteling die al bij Cusanus tot uitdrukking komt, als hij zegt dat god niet beter dan wij kan weten dat een plus een twee is. [...] Op dit punt van

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
Ik geloof wel in god; maar in gerechtigheid tussen de muren van de stad...De stad heeft de zakenman nodig die geen scrupules kent en die haar de etcetera 83 OOO 39 Het vuil, de stad en de dood, Rotterdam 1987-de verhinderde voorstelling foto hajo...mohammedaanse, de ware is. Nathans antwoord is de parabel over een ring, in het bezit van 'een man in het Oosten', die een geheime kracht bezit, 'die wie de ring droeg als zijn toeverlaat / dierbaar maakt bij God en

Nr. 83, Januari 2002 • Raven Ruëll • Jan, mijn vriend: Een tekst van Raven...
en er heerste een soort van vrede in de stad en alle mensen waren plots gelijk de advocaat en de bediende de kapper de zwerver de negers de chinezen...de blanken de winnaars en de verliezers de rijken de armen de zwarten de witten de zwartwitten want iedereen maakte hetzelfde mee een rode vlek van de ene naar de andere kant...zoals altijd als het waar is dat de vereende krachten van veler intense gedachten de logica van de dood en de waarheid van de realiteit kunnen vermurwen als het waar is dat de heftige wil van velen

Nr. 83, Januari 2002 • Erwin Jans • De intieme band tussen oorlog en media
de serie van Maurice De Wilde over de collaboratie). Th ree Posters ten slotte gebruikt als model de videoboodschappen die zelfmoordcommando's opnemen op de vooravond van hun actie en die na de actie...Met de gelaatstrekken (die door de camera scherp in beeld worden gebracht), met de stembuigingen, de pauzes in het spreken, de accenten,... wordt niet de individualisering van de persoon nagestreefd...De tekst van Artaud is een afrekening met god, mens, metafysica, rede, humanisme,... Sellars maakt zijn politiek statement in naam van het publiek (de actrice zit tijdens de voorstelling als een