Archief Etcetera

277 document(en) met "En God" • Resultaten 221 tot 240 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
Zeker is dat de katholieke tradities, rasters en codes hem vertrouwd waren: hij was ermee opgegroeid, en hij kon in zijn kunst naar believen gebruik maken van hun esthetisch en symbolisch kapitaal...dichter antieke ruïnes en gebouwen beschrijft waarvan niemand meer de stijl en de geschiedenis begrijpt, en dan vreselijke, moderne bouwsels, die iedereen begrijpt...de jaren '60 van de twintigste eeuw verving produceren en consumeren overigens definitief het bezitten en bewaren

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Als Mozes vraagt aan God om zijn gelaat te tonen, antwoordt God: 'Mijn gelaat kunt gij niet zien, want geen mens kan Mijn gelaat zien en in leven blijven...Het verlangen naar de openbaring van God drukt zich bij joden en christenen verschillend uit in de positie van het'woord' enerzijds, en in de metafoor van de 'sluier' anderzijds...III, 4) En elders: 'Het is God die de aarde als een thuis voor u heeft gemaakt en de hemel als een gewelf erboven, hij vormde je en maakte je mooi

Nr. 81, Februari 2002 • Frank Vande Veire • Tegen de nieuwe heidenen
Maar eigenlijk betekent de incarnatie een radicalisering van de transcendentie: wat de kosmische orde te buiten gaat, en wat daarmee de mens aan die orde ontrukt, is niet zomaar een God die zich...Vreemder, onaantastbaarder en onzichtbaarder dan een God die zich achter zijn Wet terugtrekt, is het al te tastbare en al te zichtbare vlees van Christus en daarmee van elke naaste die wij worden...vervreemd van alles en daarom nieuwsgierig naar alles, zo in alles en niets geïnteresseerd, zo 'multicultureel' en 'multidisciplinair', zo melancholisch en zo ironisch, zo gelukkig ongelukkig

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Bij Mozart en Lessing wordt de term tolerantie in een heel specifieke betekenis gebruikt: men erkent de waarde en het bestaansrecht van andere godsdiensten...alle teksten die in de 17de en 18de eeuw verschijnen over tolerantie, gaat het louter en alleen over religieuze tolerantie...Sommigen zullen immers kiezen voor een groots en meeslepend levensproject en zij zullen redelijkheid helemaal geen na te streven eigenschap vinden

Nr. 80, Februari 2002 • Erwin Jans • Kritische intoxicaties: over cultuur, crisis en explosies
Onder druk van de massamedia en de technologische ontwikkelingen vervagen de grenzen tussen hoge en lage cultuur en dringt de techniek binnen in Erwin Jans de kunsten...navolging van Critchley geeft Van Bastelaere als voorbeelden van zo een troeblerende instantie: de idee van het Goede bij Plato, de God van Paulus en Augustinus, de morele wet bij Kant, de 'joden' bij...menselijke) subject in de taal, dat wil zeggen: getekend als het is door logica en delirium, pro-positioneel taalgebruik en driftmatige erupties, sociale orde en lichaam, oordeel en instinct

Nr. 81, Februari 2002 • Peter Anthonissen • Jungle in een wijdzittend theaterjasje: Olie op...
de vragen 'waarom de aarde rond is', 'hoe het leven op aarde is gekomen', 'waarom God niet ingrijpt' en, last but not least, 'waarom wij leven'. Op zich waren deze fabeltjes vrij aardig, maar...Ze bleken vooral een alibi om de kinderen in de zaal eraan te herinneren dat zij net zozeer zelfcreatief zijn - en daar zelfs liet recht toe hebben - als God of een kunstenaar als Duke Ellington...Misschien had Leue wel schaamteloos de Bart Peeters in zichzelf moeten aanspreken en als sympathiserende en af en toe opzwepende master of ceremonies optreden

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Het ongemak had zich ook van ons meester gemaakt, en wij fluisterden elkaar toe: 'een religieuze trimplaats', en wij lachten omdat wij ons blijkbaar hadden laten verleiden om ook zelf gedempt te...koor werd gezongen: 'Een vaste burcht is onze God'. En toch, die vaste burcht... 'Gott mit uns' is terecht een zekerheid voor wie vervolgd wordt...het 'In God we trust' identiek op de Mont Saint-Michel, waar de vloed telkens weer op beukt, en in het boven het stuwmeer pralende Torreciudad

Nr. 81, Februari 2002 • Nedjma Hadj • De mystieke omweg: In het werk van...
waren ondergedompeld in een mengelmoes van talen: Frans (gesproken op straat en op school), Chaoui(de berbertaai uit mijn streek, de Aurès) en Arabisch (gesproken in familiekring en in de koranschool...hele bewerking om het instrument te vervaardigen dat het verlengstuk zal worden van je hand en je lichaam, en van de gevoeligheid en de trilling ervan...Ik verwees naar de Desert Storm en 's nachts wisten de golven en de zee alle sporen uit, net zoals de propaganda voor die oorlog belette dat we hem zagen

Nr. 81, Februari 2002 • Leïla Houari • Van 'het trancehuis naar het theater
Ik heb altijd horen zeggen: 'Er is geen god dan Allah en Mohammed is zijn profeet...En nadien, heel dikwijls, om een of andere reden: 'Ik schimp op de godsdienst van je moeder...' In de medina's vragen de enen god om vergiffenis terwijl de anderen schimpen op de godsdienst...Op een vluchtige manier worden plaatsen en ogenblikken dragers van tekens, en zijn het, naar mijn gevoel, kunstwerken

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
Net als de christelijke middeleeuwer, kan hij zich niet verzetten tegen het lot en de wil van God, noch tegen de sociale structuren van de gemeenschap...België acteert ze en schrijft ze nog steeds romans en toneelstukken, zoals Sa Naqba Imourou, Cinq mille ans de la vie d'une femme, Le zajel maure du désir en Le huitième voyage de Sindabad Le Marin...derden god en één derde mens, die door hoogmoed (machtswellust) wordt gegrepen

Nr. 80, Februari 2002 • Loek Zonneveld • Who the fuck was in control?
Gelukkig kozen Keesen en zijn acteurs ervoor het advies te volgen dat de Zwaan van Avon in een ander stuk (Hamlet) aan de beroepsgroep van toneelspelers gaf: laat je woord je gebaar volgen en je...Met die teksten, met dat heen en weer schakelen tussen het tafeltje-met-microfoon-en-tekstboek-en-Sam-Bogaerts, en de historische beelden op een groot videoscherm, opende de productie Lumumba-bah...En ik wist weer, wat ik eigenlijk al weet, maar wat iedere keer, meter voor meter op een speelvloer heroverd moet worden, voor ik mezelf er gelukzalig kan door laten omarmen: zulke van god gegeven

Nr. 82, Juni 2002 • Marleen Baeten • Hou op met fluiten, Masja!
Aanvankelijk roept hij uit dat hij fier is op zijn positie in het lokale bestuur en verdedigt hij zijn vrouw Natasja, met wie de drie zussen het voortdurend aan de stok hebben en die hem bedriegt met...Op het einde van de sequentie beklaagt Andrej zich over zijn huwelijk met Natasja en blikt hij nostalgisch terug naar het verleden: ‘Waar is mijn verleden naartoe, toen ik jong, blij en slim was...Eötvös & Roland Böer regie en scenografie: Ushio Amagatsu decors en picturaal werk: Natsuyuki Nakanishi kostuums en make-up: Sayoko Yamaguchi belichting: Ushio Amagutsu & Genta

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
En dat geldt niet alleen voor de islam (en de jihad), maar eveneens voor het jodendom (en de mythe van het Beloofde Land) en voor het christendom (de kruistocht die vader en zoon Bush voeren tegen...Die twee vormen van geloof (‘ik geloof in de technologie’ en ‘ik geloof in God’: in beide gevallen gaat het om een primair en elementair vertrouwen dat wezenlijk religieus is) maken beide deel uit van...het ‘archaïsche’ geweld in de naam van de levende God –de slachtingen, de verminkingen, de verkrachtingen, de zelfmoordcommando’s,...– ‘de wraak van het eigen lichaam op een ontvreemdende en

Nr. 82, Juni 2002 • Walter Verdin • Video, of hoe een puber moeders beauty-case...
en natuurlijk denk ik nu aan die oude ijskast van ons grootmoeder, (die mijn zus roze heeft geschilderd en die nu in de kelder) (van mijn beste vriendin staat) en nu video...HOE want de manier waarop video gebruikt wordt is bepaald door de hardware en de evolutie daarin en vooral door de bruikbaarheid en het nuttig, d.w.z...makers) (een aura rond video hangen, zodat men steeds in dezelfde sferen,) (en met dezelfde mensen en in dezelfde zalen en op dezelfde manier) (naar video kijkt; er wordt nog maar zelden ervaren

Nr. 82, Juni 2002 • Rudi Laermans • Digitale schijn
Deze werelden hebben kleuren, klanken, en waarschijnlijk kunnen we er binnenkort ook aan voelen, aan ruiken, en van proeven...noemen en ook zo waarnemen en beleven zijn die plekken, die uitstulpingen of inhammen, waarin de deeltjes dicht gestrooid zijn en de potenties gerealiseerd zijn...En dat is de hier gethematiseerde ‘digitale schijn’: alle kunstvormen worden door de digitalisering tot exact-wetenschappelijke disciplines en kunnen van de wetenschap niet meer onderscheiden worden

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
staan twee personages die wat intelligentie en spiritualiteit betreft met kop en schouders boven de andere figuren in de fabel uitsteken: de hoer Roma B., en A. die de rijke jood wordt genoemd...mohammedaanse, de ware is. Nathans antwoord is de parabel over een ring, in het bezit van 'een man in het Oosten', die een geheime kracht bezit, 'die wie de ring droeg als zijn toeverlaat / dierbaar maakt bij God en...Het is de keuze voor de regisseur, Dieter Dorn (1935) en zijn mooiste (en oudste) protagonisten, Rolf Boysen (1920) en Thomas Holtz-mann (1927), als resp

Nr. 83, Januari 2002 • Raven Ruëll • Jan, mijn vriend: Een tekst van Raven...
34 • •• etcetera 83 heen en weer als een koning en ik roep jan kom daar af ik ben bang kom daar af ge zijt zot en hij lacht en hij danst en hij springt op en neer en op en...neer en hij zegt kom probeer maar ik durf niet en ik denk mij zwak tonen is mijn enige kans en jan gaat op en neer en op en neer en heen en weer en heen en weer en ik durf...stem ook niet vertrouwde en we kwamen boven en we zagen de stad liggen en het was het mooiste wat er bestond en we bouwden onze tent en het werd donker en we waren samen

Nr. 83, Januari 2002 • Erwin Jans • De intieme band tussen oorlog en media
Libanese theatermakers Rabih Mroué en Elias Khoury (gezien tijdens het KunstenFESTIVALdesArts); en Foraii End to the Judgment of God (n aar Antonin Artauds hoorspel Ponr en finir avec le jugement de Dien...en een droom van een toekomst zonder god en een lichaam zonder organen - wordt als persconferentie in de mond gelegd van een Amerikaanse generaal...Het gedicht is een aanval op het paternalistische wereldbeeld, waarbij God synoniem is voor onrecht, verdrukking, oorlog en ecologische destructie

Nr. 83, Januari 2002 • (inhoud)
Pieter T'Jonck over het KunstenFESTIVALdesArts 2002 Peter Anthonissen en Dries Moreels in gesprek met Dirk Verstockt en Marleen Decabooter van het Mechelse kunstencentrum nOna De extase van de...Over het innemen van standpunten 54 56 De intieme band tussen oorlog en media Erwin Jans over SS, Three Posters en For an End to the Judgment of God Met al je systemen

Nr. 83, Januari 2002 • (colofon)
Bayerischen Staatsschauspiel München 39 Dogtroep in de Brugse gevangenis Dogtroep en Brugge 2002 45 For an End to the Judgment of God Peter Sellars / zeitzone, Wiener Festwochen 20 Het Sprookjesbordeel Peter...yours & soft wear Meg Stuart / Damaged Goods 58 Rimasto Orfano Emio Grecorn en Pieter C. Scholten/Zwaanproducties 5 8 Simon Peter Hailer / Schauspielhaus Düsseldorf 3 9 Sittings Peter van Kraaij / Het Net en...Cassiers en Kris Defoort / Het muziek Lod en ro theater 10 Three Posters Rabih Mroué en Elias Khoury / Ayloul Festival Beirut 20 To You, The Birdie