Archief Etcetera

362 document(en) met "Het begrip" • Resultaten 261 tot 280 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
l26 De 'broeders' (fratelli) uit het gedicht zijn de middeleeuwse bedelmonniken, maar op het einde van het vers zijn het ook de jongens, de 'broers' (fratelli) wiens...Het theorema, de stelling is het volgende: wat gebeurt er als het heilige zich reveleert in het profane...Alle gezinsleden vallen één voor één voor het vanzelfsprekende erotische charisma van de zwijgende vreemdeling, die zich met mededogen en begrip ontfermt over hun trillende lijven

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Het iconoclasme van de moslims gaat verder op het begrip sura, hetgeen beeld, vorm betekent, en etymologisch verwant is met de schepping zelf...Zij wordt door de Byzantijnse artiest beschouwd als het houten paneel, het ivoor, het perkament, ja het marmer, waarop de manifestatie van de zichtbaarheid plaatsvindt...Het gevolg is dat het beeld in het iconoclasme bewoond bleef door het feminiene en dus als oord van de angst voor het figuratieve torenhoog werd ommuurd

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Dit is ook de oorspronkelijke betekenis van het begrip tolerantie, waarmee men helemaal inging tegen de traditionele visie op de rol van kerk en staat...Seculiere tolerantie De traditionele betekenis van het begrip tolerantie heeft dus alles te maken met religie en de aanwezigheid van niet-dominante religies binnen een zelfde natie...Dat is ook de manier waarop John Rawls het begrip hanteert in zijn A Theory of Justice (1971). Rawls gaat ervan uit dat de staat zich neutraal moet opstellen ten opzichte van de verschillende

Nr. 81, Februari 2002 • (inhoud)
Marc Hooghe over de geschiedenis van het begrip tolerantie...Raymond Detrez over het 'milletsysteem'. Theater van de sjtetl tot Antwerpen 'De Vlaming heeft het theater lief en het zal ons niet schaden te tonen dat ook de jood het liefheeft...Van het trancehuis naar het theater Opgroeien in een islamland is leren leven met een gedragscode

Nr. 80, Februari 2002 • Marianne Van Kerkhoven, Marleen Baeten • Op zoek naar 'het leven van de...
Het gaat ons daarbij evenzeer om het herinterpreteren van klassieke auteurs als om het spelen van de recente toneelliteratuur, het gaat ook om het laten ontstaan van nieuwe teksten, het begeleiden van...jan coossens: Het zou een verraad aan het repertoire zijn te zeggen dat het zich beperkt tot de Grieken en consoorten en de ondertussen al gesacraliseerde twintigste-eeuwse auteurs...HlLDEGARD DE VUYST: Wat jammer is in de discussie omtrent Het Toneelhuis is dat het opnieuw gaat om kwantificeerbare gegevens; de vraag naar het publiek wordt losgekoppeld van wat er op de scène te

Nr. 80, Februari 2002 • Rudi Laermans • Artistiek zijn is geen kunst: kanttekeningen bij...
Maar kunst is het niet, tenzij we dat begrip alsnog oprekken in de richting van zowat élke creatieve daad...Ja, het kunstsysteem kent vele vormen van interne ongelijkheid - maar die zijn, net als in de maatschappij in toto, hoofdzakelijk het ongeïntendeerde, niemand in het bijzonder toe te rekenen effect...Ja, het hedendaags segment binnen het kunstsysteem is weinig laagdrempelig of 'publieksvriendelijk' - maar dat heeft gewoonweg te maken met het feit dat het, net als andere deeldomeinen van onze

Nr. 80, Februari 2002 • Marleen Baeten • Theater is (niet) voor iedereen: het verschil...
Bovendien houden ook de mensen die het kunstproduct niet gesmaakt hebben een goed gevoel over aan hun culturele uitstap omwille van het 'erbij horen'. 'Eventueel straalt een stuk prestige van het...Het grootste probleem van de klassieke schouwburgen is het grote aantal minderwaardige plaatsen in combinatie met het abonnementensysteem...Een toneelvoorstelling moet aansluiten bij de leefwereld van het doelpubliek Het begrip 'doelpubliek' veronderstelt een sociologische afbakening: volgens inkomen, beroep, scholingsgraad

Nr. 80, Februari 2002 • Meereizen met de windstilte: NO WIND. NO...
Het eerste gebied is het lichaam: het niet-virtuoze lichaam, het banale of alledaagse lichaam, het lichaam dat niet aan de schoonheidsvereisten voldoet, dat niet atletisch is of een ambigue erotiek...zijn het evengoed noodzakelijke stappen naar een ander begrip van en omgang met het artistieke...Het is niet alleen door het beklemtonen van het tijdelijke, het efemere en het onaffe dat ze het theater inzetten tegen het spektakel

Nr. 82, Juni 2002 • Judith Wambacq • Alles en niets
Het is niet echt mogelijk het begin en het einde van TODAYulysses te identificeren omdat het geen voorstelling is in de klassieke zin van het woord...de cirkel rond het begrip ‘grens’: in welke mate is een grens betekenisvol...Het is evenmin een louter deconstructivistisch experiment waarin elk fragment pas betekenis krijgt vanuit het geheel, dat zowel het expliciete als het impliciete omhelst

Nr. 82, Juni 2002 • Loek Zonneveld • Heerlijk, helder toneelspelen!
Brutaal, lange neus tegen het begrip ‘klassieker’, ondertussen zijn favorieten uit het wereldrepertoire met veel respect en liefde benaderend, dit alles met een goede smaakzin voor spelkwaliteiten en...Niet lang daarna deed hij een sterke gooi naar de grote zaal, door bij Theater van het Oosten Ibsens Een vijand van het volk te regisseren, een door het verwijt van moralisme achtervolgd genrestuk...Ze kachelden als gekken door de tekst, het leek wel of Becketts oneliners ze ter plekke invielen, ze oogstten het ene na het andere lachsalvo met teksten als ‘Zo is de mens nou

Nr. 82, Juni 2002 • Marianne Van Kerkhoven • Stadstheaters - deel 3: Publiekstheater Gent
Etcetera 77 en 80 kwamen respectievelijk Het Toneelhuis en de bottelarij/KVS aan het woord...Het is onze bedoeling dat plateau meer in te schakelen in het stedelijk cultuurbeleid, het open te stellen voor andere collega’s; een receptief podium, maar dan vooral Génts-receptief...Het begrip ‘grote zaal’ is zowat gestigmatiseerd

Nr. 82, Juni 2002 • Elke Van Campenhout • Het minimale tonen
Uitgaande van het werk van de Libanese cultuurfilosoof en filmtheoreticus Jalal Toufic, komt ze tot een begrip van dans als datgene dat zich afspeelt ‘in between things’. Scenisch betekent dit dat...Met dit beeld breekt Sato Endo het puur topografische onderzoek van de dans open naar het veld van de herinnering...Onmiddellijk is duidelijk dat het hier niet gaat om een voorstelling in de gebruikelijke zin van het woord

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
Voor Žižek ligt het symbolische van de aanslag op de WTC-torens niet in het feit dat zij staan voor het centrum van het kapitalisme, maar voor het centrum van het virtuele kapitalisme, van de...Terwijl het westerse theater opnieuw, een tweede keer, geboren wordt uit de Opstanding uit de dood (een dubbele opstanding, van het lichaam én van het theater, van het theater in het lichaam, van het...Derrida doet een beroep op het centrale begrip van het christendom om dit te verklaren

Nr. 82, Juni 2002 • Dirk De Wit • De ontwikkeling van nieuwe artistieke praktijken
Het is zowel een uitwerking van zijn voorzet tot het gesprek als het resultaat van datzelfde gesprek...Weer andere kunstenaars hebben de nieuwe ideeën en praktijken die ontwikkeld werden met behulp van deze media opnieuw binnen de instituties –zoals het museum en het podium– gebracht in de vorm van...Al te dikwijls wordt het begrip ‘participatie’ heel eng ingevuld, als de deelname van de toeschouwer aan een cultureel evenement, terwijl participatie ook letterlijk kan betekenen dat je als deelnemer

Nr. 82, Juni 2002 • Rudi Laermans • Media, ervaring, geloof: een gesprek met Arjen...
Tja, waarom ik dat nou het buitenmediale noem…? Het is het medium dat het ‘m doet, maar het gebeurt toch buiten het medium zelf...Het is wel grandioos eigenlijk: het publiek dat als medium voor de mensen op het podium fungeert, en andersom...Het gaat wel om een algemeen begrip, maar tegelijkertijd is het ook allemaal vreselijk persoonlijk

Nr. 82, Juni 2002 • Rudi Laermans • De mediale werkelijkheid van Arjen Mulder
Mulder volgt daarentegen het spoor van het buitenmediale, hij ziet weinig of niets in ‘de macht van de media’. Hen ontsnapt toch altijd iets, dus komt het erop aan dat het te verduidelijken...Het wil de massa in het gareel houden, het moet voorkomen dat die in een actieve menigte verandert (daar mikt juist de filosofische bijbel van de andersglobalisten op, Empire van Michael Hardt en...Het lichaam, niet het bewuste ‘ik’, als maatstaf van begrip: deze Barthesiaanse imperatief schraagt ook Mulders geschriften

Nr. 82, Juni 2002 • Rudi Laermans • Digitale schijn
Kunst is mooi, maar het is een leugen; dat wordt met het begrip ‘schijn’ ook bedoeld...de loop van de geschiedenis is het formele aan het processuele denken onderworpen en eerst aan het begin van de moderne tijd werd het als ‘analytische geometrie’, d.w.z...Daardoor wordt het mogelijk het begrip ‘reëel’ te relativeren, want iets is reëler naarmate de dichtheid van de korrel groter is, en iets is potentiëler naarmate de korrel grover is. Wat we reëel

Nr. 83, Januari 2002 • Pol Hoste • Cultuurbeleving: Thersiteslezing Theaterfestival 2002
Het geeft aan hoe de algemene houding tegenover het rationele, het kritische en het intellectuele is veranderd...Ook wordt het begrip 'cultuur' hoe langer hoe meer door de verschillende politieke fracties in het Vlaamse parlement op gelijklopende wijze omschreven...Wat ik in elk geval uit de berichtgeving overhoud, is dat het intuïtieve, het emotionele en het onderbewuste op een meer fascinerende, begrijpelijkere, toegankelijkere manier op het podium verschijnen

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
Het zal wel vloeken in de kerk zijn en Judith Herzberg zal het me niet in dank afnemen, maar ik heb tijdens het zien van zowel Heftgam als Simon zeer aan de zachte tristesse en de harde humor van...Sinds het stuk weer salonfähig werd in het naoorlogse Duitsland (ongeveer vanaf het begin van de jaren zestig van de vorige eeuw), zijn er allerlei varianten van wat de Nederlandse journalist Martin...Dieter Dorn en zijn ensemble hebben gedaan waar het in het ensceneren van beladen klassiekers toch altijd weer om gaat: een stuk goed lezen, de tekst vervolgens, als was het een nieuwe pennenvrucht

Nr. 83, Januari 2002 • Peter Anthonissen, Dries Moreels • Met al je systemen open door het...
VERSTOOKT: Het is jammer dat één op vier in Mechelen voor het Vlaams Blok stemt en het is jammer dat Mechelen het stigma heeft de stad met het Aartsbisschoppelijk Paleis te zijn maar so be it. Voor...Het kan toch niet mocht er qua theater in Mechelen enkel het MMT (nu't Arsenaal, nvdr) zijn, in een stad met zo'n podiumkunstentraditie... Het kan toch niet mocht het talent van Stef Lernous en van de...Een manier van werken en het soort vrijheid die ervoor zorgen dat je bij wijze van spreken elke dag opnieuw het begrip kunstencentrum uitvindt, zonder dat je je moet laten gelegen zijn aan canons