Archief Etcetera

31 document(en) met "De islam" • Resultaten 21 tot 31 worden getoond

Nr. 80, Februari 2002 • (advertentie)
alle info en een compleet overzicht op http://etcetera.vgc.be etcetera ,,, ,,, Theater en islam Kät a Kabanovä i Dans@tack I Lumumba-bah...ZEND DE FACTUUR AAN: Naam Voornaam Adres m/v Postcode/plaats Telefoon E-mail Datum Fax Handtekening ZEND ETCETERA MET MIJN GROETEN AAN: Naam

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
lichaam in het theater), weigert de islam de verschijning van het lichaam, van de figuur (van het idool). In de afgelaste opera van het Onafhankelijk Toneel mocht Aïsja, de jonge vrouw van de Profeet, niet op...Het is in de eerste plaats de bedreigende doorbraak van de radicale politieke islam die de religie opnieuw in het centrum van de aandacht en de analyse heeft gerukt...de zogenaamde ‘terugkeer van het religieuze’. Als het christendom in wezen het geloof in de dood van God is, dan betekent dit dat het jodendom en de islam de laatste twee monotheïsmen zijn die in opstand

Nr. 83, Januari 2002 • Loek Zonneveld • Der heimatlose Jude: de eeuwig zwervende, thuisloze...
De stad heeft de zakenman nodig die geen scrupules kent en die haar de etcetera 83 OOO 39 Het vuil, de stad en de dood, Rotterdam 1987-de verhinderde voorstelling foto hajo...Wanneer na de dood van de vader zijn zoons aan een rechter de vraag voorleggen, welke van de ringen de echte is, antwoordt deze rechter: 'Mijn raad is: neem de toestand als hij is / Als elk van u een...Ziedaar: de utopie van de evenwaardigheid der drie godsdiensten: jodendom, christendom, islam

Nr. 87, Juni 2003 • Jeroen Laureyns • The medium is not the message: Performance...
Het beeldverbod uit het jodendom en de islam en de strijd tussen iconofielen en iconoclasten, suggereert dat de mens allang weet dat beelden ook menselijke lichamen maken...Bondig samengevat ziet de Duve in de ontwikkeling van de moderne kunst een scharniermoment waarop de derde persoon enkelvoud overgaat in de tweede persoon enkelvoud...De blos op de wangen van de geschilderde dames in De Spoorweg en Un Bar anx Folies-Bergères vormen voor de Duve het bewijs dat het schilderij weet dat het bekeken wordt

Nr. 91, April 2004 • Erwin Jans • Oedipus, Echnaton en Nasser: De Griekse tragedie...
Onder de titel van het eerste volume The Fabrication of Ancient Greece, 1785-1985 analyseert Martin Bernal de verschuiving die plaatsvindt in de studie van de Grieke beschaving in de eerste helft van...Griekse tragedie en de Romeinse interpretatie ervan (bijvoorbeeld Seneca); tussen Aristoteles en zijn vele Arabische, renaissancistische en neo-classicistische commentatoren; maar ook tussen de islam en de...De bewerking van Bakhateer uit 1949 is een onmiddellijke reactie op de dramatische gebeurtenissen van 1948 in Palestina: de stichting van de staat Israël, de nederlaag van de Arabische legers en de

Nr. 92, Juni 2004 • (personalia)
Eutopia en Nieuwzuid over feminisme, islam, kunst en de multiculturele en postkoloniale samenleving...Betalingen Op rekening 433-1185601 -92 bij de KBC te 1000 Brussel; voor Nederland op rekening 47.29.50.312 bij de ABN Amrobank te Hulst (giro van de bank is 1068635). Abonnementenadministratie...Adoeh, Belis Vinck, De Groene Waterman, Dierckxsens-Avermaete (IMS), IMS Meir, Fnac brugge: De Bladwijzer, De Brugse Boekhandel, De Reyghere (Brugge en St-Kruis), IMS Brugge brussel: City Press Center

Nr. 92, Juni 2004 • Erwin Jans • Geschiedenis van een exotisch cliché: Ontvoering, verleiding...
De auteur heeft ook aandacht voor de ontwikkeling van de muziek onder invloed van het oosten, al was die invloed veelal eenzijdig (vooral traceerbaar tot de muziek van de Janit-saren, de Turkse...De eerste confrontatie met het oosten/de islam grijpt plaats in de zevende eeuw met de verovering van Spanje...De drie kernwoorden uit de titel -ontvoering, verleiding en bevrijding- staan tegelijkertijd voor de drie verschillende stadia in de ontwikkeling van het ontvoeringsmotief en voor de drie

Nr. 93, Januari 2004 • Elke Van Campenhout • Exotiek of ontvoogding?: Reacties op de video-performance...
En centraal is op een klein scherm de 'echte' voorstelling te zien: een opvoering van het rouw-spel om de moord op de kleinzoon van de profeet Mohammed, dat de oorsprong was van het schisma tussen...Aan de andere kant is de uitvoering op dit moment ook in die mate gerecupereerd dat de acteur tijdens de voorstelling niet alleen oproept tot berouw bij de gelovigen, maar hen ook aanspoort 'diegenen...De camera glijdt over de gerimpelde koppen van de grijsaards, langs de ritmisch opslagende sluiers van de vrouwen, zoomt in op een glinsterend paar donkere ogen die boven een monddoek uitkomen

Nr. 97, Juni 2005 • Erwin Jans, Ivo Janssens • Een horizon van belangrijke vragen
Binnen de cultuur nemen de kunsten een bijzondere plaats in. De moderne kunsten zijn de meest zelfbewuste uitdrukkingen van een cultuur waarin een individuele kunstenaar de confrontatie aangaat met de...De kunsten moeten een zo groot mogelijke vrijheid krijgen: niet alleen de schoonheid en de ontroering, maar ook de kritiek, het experiment, het obscene, de provocatie en de mislukking maken deel uit...De schuld daarvoor wordt bij de anderen gelegd (de allochtonen, de islam). Dat is in alle betekenissen van het woord ‘goedkoop’. Je kan met evenveel recht beweren dat er nog steeds geen ernstige

Nr. 106, April 2007 • Rudi Visker, Chokri Ben Chikha, Flore Opsomer,... • Transculturele Vibraties: De multiculturaliteit voorbij
36 Allusie op Levinas die graag verwijst naar ‘het gelaat van de Vreemdeling, van de weduwe en de wees’ om de gedachte van de epifanie van de Ander te illustreren (vgl...De Ander (mét hoofdletter) is de centrale (denk)figuur in de naoorlogse filosofie en heeft concrete politieke gestalte gekregen in de Verklaring van de Rechten van de Mens en in het eigentijdse denken...Richard Rorty). Terwijl de multiculturalist de waarheid situeert in de culturele verworteling en in de gelijkwaardigheid van culturen, is de waarheid voor de transculturalist precies de culturele

Nr. 111, April 2008 • Erwin Jans • What if God was one of us?
De parodie is reeds nadrukkelijk aanwezig in de stereotypering van de familieleden: de Frans sprekende geestelijke, de alomtegenwoordige rondboezemige moeder, de Vlaamsgezinde oom, het Vlaams...Daar is in de eerste plaats de vooraanstaande rol van de islam in de (internationale) politiek debet aan...Het is de sterkste scène uit de voorstelling die de diepe crisis van de zoekende jongeren toont en de grenzen van de toe-eigening en hybridisering van religieuze symbolen