Archief Etcetera

75 document(en) met "ARME MENS" • Resultaten 41 tot 60 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 34, Juni 1991 • Gunther Sergooris • Muziektheater dat niet stoort
Vandaar dat het er voor de arme Klingsor niet zo best uitziet...Dat het hem in die omstandigheden geen moeite kostte om kuis te blijven, verbaast geen mens

Nr. 34, Juni 1991 • Ludo Abicht • De blanke, de rode en de mongool
Het is pas nadat ook hij heeft moeten toegeven dat hijzelf niet veel meer is dan een Hollywoodindiaan, een mens zonder eigen identiteit die er blijkbaar alles voor zou doen om zich letterlijk blank te...een land waar de arme blanken in Mississipi zich met geweld verzetten tegen de hulp aan de al even arme bootvluchtelingen, en waar iedere vermindering van het sociale budget alle getroffenen tegen

Nr. 35, September 1991 • Paul Pourveur • Tyrannie der hulpverlening
HIJ O, arme ijdelheid van vlees en botten, mens geheten... Zie je dan niet dat je (wij) werkelijk volkomen onbelangrijk bent (zijn)? ZIJ Wilde u mij getrouwd...Het zinloze ge folter alleen tot ons vermaak van arme passagiers...Celliste volgt haar) HIJ Goede reis, mijn arme toevallige vriend, die mij de gunst bewezen hebt de koorts en de treurnis van mijn dromen met je mee te nemen

Nr. 37, April 1992 • ERwin Jans • Arne Sierens Gent en de wereld
Armoede is een metafoor voor het lot van de arme, naakte mens in een schrikwekkende wereld...Het is de 'naakte' mens in de twintigste eeuw die Sierens in al zijn stukken portretteert, tegelijk universeel en historisch en sociaal gedetermineerd...En het is duidelijk wiens kamp hij kiest: 'Eén ding is zeker,/'t is een oorlog van arme mensen geweest

Nr. 40, Februari 1993 • Bart Philipsen • Als een open scheermes door de wereld
Ze fungeert echter minder als realistisch, in casu psychopathologisch gegeven, dan wel als metaforische modus van kritiek op het vermolmde en werkelijkheidsvreemde idealistische mens- en wereldbeeld...Met het beeld van deze premoderne, niet-meer-tragische antiheld, de arme Woyzeck, hebben het regisseursduo Simons en Koek, en dramaturg Blokdijk duidelijk willen breken...De automaten-mens, die zich inbeeldt een moreel subject te zijn, de wrede mechaniek achter de komedie van de Geschiedenis en haar vermeende zinvolheid: het zijn terugkerende motieven in Büdiners werk

Nr. 41, April 1993 • Paul Goossens • Eric Antonis
Antonis: Dat stoort me niet echt, want als je dat goed doet, ben je ook met de mens bezig...Er zijn prachtige teksten geschreven in de armoedige datsja's rond Moskou, maar een echte stroming komt maar tot bloei als er economische groei en welvaart is. Antwerpen is geen arme stad, ook al zit

Nr. 42, Juni 1993 • Ludo Abicht • 'Zeg me, waar is mijn vaderland?'
Misschien is dat gevoel wel het kostbaarste wat een mens bezit...Dat zijn avonden waar een mens achteraf wakker van ligt, want hoe breng je die gespleten persoonlijkheid weer in één bed...kwam dat de moderne mens uiteindelijk rijp was geworden om autonoom, zonder betutteling of voorbeeld, een eigen leven te leiden

Nr. 42, Juni 1993 • Johan Thielemans • Dora Van der Groen
Later heb ik ontdekt dat filmacteren bijzonder fascinerend is. In de film heb je veel vlugger de mens voor je dan het personage...Ik zei: verkoop je wagen en geef aan je arme acteurs drie deux-chevaux, dan hebben die wat aan je geld...Ik leg voortdurend de nadruk op de waarde van de hele mens

Nr. 45, April 1994 • Johan Thielemans • Mein Kampf of de ontsnapte acteur
De arme jongen moest in de Meldemannstrasse in een tehuis voor daklozen verblijven...Heel de tekst wordt doorkruist door een bodemloze wanhoop, want alleen de poëzie, zoals Tabori het noemt, is wijsheid, maar het effect op de mens en de maatschappij is onbestaande

Nr. 47, December 1994 • Tuur Devens • 10 jaar Theater Stap
Men wil het stigma van mentaal gehandicapten als arme wezentjes die altijd zo zielig glimlachen, te niet doen...Rituelen zijn voor mentaal gehandicapten nog belangrijker dan voor de gewone mens...Het is een mythisch verhaal van de mens die hoopt door het dragen van een masker zijn noodlot te ontlopen

Nr. 48, Februari 1995 • Freddy Decreus • Franz Marijnen regisseert Oedipus/In Kolonos
de plaats komen sereniteit en esthetiek, afstandelijkheid en abstrahering, en toch de doorleefde geschiedenis van een mens...Van in het begin is er dus aandacht voor de mens als mens, voor de mens ook als dier, voor de mens als natuur en cultuur, liefde en drift, herinnering aan de verre oorsprong die de mens mythische...Niet de goden, wel de mens Als toeschouwer ben je dus getuige van tijdeloze waarheden in een sobere, maar niet arme ruimte: een koning, koor- en familieleden, figuren halfweg de mythe en elk

Nr. 50, Juni 1995 • Luk Van den Dries • Hoge eisen uit eerbied
goede mens van Se-Tsoean door KNS-NT in een regie van W. Tillemans...vindt Tindemans aansluiting bij een nieuwe generatie theatermakers die op een niet-vrijblijvende manier het theater inzetten om hun vragen rond mens en wereld te formuleren in een actuele theatertaal...Het behoort tot de wonderlijke kanten van zijn onvoorspelbare geest dat hij van de barok van Marijnen hield en van het arme theater van Grotowsky, van de spraakzame Brecht en het lichamelijke Living

Nr. 55, April 1996 • Lieve Demin • In het spoor van Laban
Als bres tegen de snelle industrialisering en de explosie van nieuwe technieken die het alledaagse leven grondig verstoren en de mens van de natuur en zichzelf vervreemden, ontstaat een vernieuwde...Vroege werken zoals Zij die blijven en Van arme mensen zijn dan weer de expressie van algemeen-menselijke gevoelens, van lijden, verdriet, berusting en afscheid...Het gaat niet om het aanleren van een stijl; haar pedagogie haalt haar bestaansrecht uit het leven zelf en is minder gericht op de acteur in wording, dan wel op de mens die later acteur zal worden

Nr. 59, Maart 1997 • Tuur Devens • In de piste van verbeelding
Voorstellingen die dicht in de buurt van het arme theater komen, het heilige en rauwe theater van Peter Brook...De Nederlandse circusvrienden van de Club van De Piste zijn duidelijk op hun symposium van 1990: 'Circus toont per definitie de schoonheid en prestaties van mens èn dier...Maar mensen tonen hier dingen die de gemiddelde mens niet kan, puur en alleen met zijn lichaam

Nr. 65, Januari 1998 • Koen Tachelet • Theater van de vervuiling
Arme meisjes zijn zo dun en hebben lange haren...Arme meisjes zijn mooi en dun en hebben lange haren...Het beeld van arme meisjes maakt voor mijn dochter deel uit van een gemediatiseerde werkelijkheid die niet verbonden is met echte armoede (die is meestal kaal, dik en lelijk), maar met andere beelden

Nr. 69, Januari 1999 • Jan Ritsema • Voor jou, voor jou en voor ons
De mens heeft in zijn arme hart plekken die nog niet bestaan en waar de pijn binnengaat uit- Jan Ritsema / Herman Sorgeloos eindelijk, opdat ze er zijn, die

Nr. 72, Juni 2000 • Loek Zonneveld • Kasimir en Karoline
Over een natuurkundige in nood, of hoe planmatiger een mens te werk gaat, des te harder treft hem het toeval, met drie lijken, drie gekken, rechercheur en directrice'. Het stuk zal vast lang...wanneer men de povere middelen van het arme kermistoneel (dié is van Tadeusz Kantor) niet meer durft aan te wenden

Nr. 72, Juni 2000 • Johan Wambacq • Wanhoop en weerzin, liefde en lust
Hij wil een brute, 'arme' poëzie...Brecht situeert zijn stuk in Chicago anno 1912 en brengt brokstukken van een soort wildkapitalistische saga: een gevecht tussen de rijke Shlink en de arme Garga en hun respectieve clans...De rijke wordt arm, de arme rijk, maar zeker niet omwille van zijn mening of omdat hij een goed mens zou zijn

Nr. 73, Januari 2000 • Dirk Tuypens • GELEGENHEID IS DE BEPALENDE FACTOR
Voor het grootste deel van de Europeanen in Algerije bestaan er twee onverbrekelijk met elkaar verbonden waarheden: een kolonist is een mens met goddelijke rechten, en een inlander is een Untermensch...Nu duidelijk is welke toekomst de VS en België voor Congo in petto hebben, keren we nog even terug naar Sartre: 'Het kolonialisme ontzegt de Rechten van de Mens aan de mensen die het onderdrukt en die...Untermensch, daarom zijn de rechten van de mens niet op hem van toepassing; hij bezit geen rechten, en is daarom genadeloos aan de ijzeren wetten van de economie overgeleverd

Nr. 74, December 2000 • Loek Zonneveld • 'Kom naar me toe - Dood'
Sophocles maakt van Ajax een onafhankelijk mens, geen denker, eerder een doener pur sang...Alleen ('bij de zee' schrijft Sophocles voor) neemt Ajax afscheid van het leven en van Tekmessa: 'Arme vrouw - als zij het nieuws verneemt - dan huilt / ze dat de hele stad het hoort