Archief Etcetera

132 document(en) met "Westen" • Resultaten 101 tot 120 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 82, Juni 2002 • Loek Zonneveld • Heerlijk, helder toneelspelen!
Voor theatermakers in het westen van Nederland, de zogeheten ‘Randstad’, vaak toch onoverbrugbaar

Nr. 82, Juni 2002 • Erwin Jans • De religie, de media, de terreur... en...
Het metaverhaal waarmee het Westen zich identificeert en legitimeert, de seculiere moderniteit –waarvan de hegemonie nog versterkt wordt door de processen van globalisering en de heerschappij van het...Toch wordt ook het boeddhisme in het Westen zonder meer als een religie benoemd...model in zijn dubbele seculiere en religieuze gedaante’?24 De cleane technologische oorlog van het Westen met zo weinig mogelijk eigen slachtoffers tegenover de inzet van het eigen lichaam, het zelfoffer

Nr. 86, April 2003 • Bert Bultinck • Vlammenwerper in uw gat: Kunst en censuur...
Het is echter wel nuttig om de semantische explosie van het woord 'censuur' te illustreren: tegenwoordig wordt in het Westen zo gretig naar het censuurbegrip gegrepen dat de betekenis van het woord

Nr. 89, December 2003 • Loek Zonneveld • Het carnaval van Josef Stalin: Frank Castorf's...
Duitslanden, werd Castorf voor regie-op-drachten naar het Westen gehaald, waar hij Aias, von und nach Sophokles maakte in Basel (eveneens opgevoerd tijdens het Holland Festival). In München regisseerde Castorf

Nr. 91, April 2004 • Erwin Jans • Oedipus, Echnaton en Nasser: De Griekse tragedie...
Op een ogenblik dat de verhouding tussen het Westen en het Oosten steeds vaker en vanzelfsprekender wordt gedefinieerd als een clash of civilisations (Samuel Huntington) of een botsing tussen the west...Aristoteles volgens Ibn Roesjd Het Arabische theater is vaak beschouwd als een recent cultureel importproduct uit het Westen...zijn inleiding merkt hij op dat het westen voeling verloren heeft met de religieuze dimensie van de tragedie

Nr. 92, Juni 2004 • Erwin Jans • Geschiedenis van een exotisch cliché: Ontvoering, verleiding...
Willem Bruis laat er geen twijfel over bestaan dat de verbeelding van het oosten alles over het westen (zijn fantasieën, verlangens, obsessies, angsten,...) zegt en niets of nauwelijks iets over het oosten...beschouwt de oriënt als een institutionele, (geo)politieke en culturele constructie van het westen...Daartegenover staat dan weer de romantiek, die wegvlucht uit het westen, en de fascinatie voor het oosten als een utopie van vrijheid en erotiek

Nr. 92, Juni 2004 • Erwin Jans, Nezha Haffou, Khalid Aminé • Marokkaans theater tussen oost en west
Theater als westerse import De algemene opvatting over het theater in de Arabische wereld luidt dat het als kunstvorm in het midden van de negentiende eeuw uit het westen werd ingevoerd...het theater wil de eerste groep ons terugbrengen naar de pre-koloniale inheemse theatertradities, terwijl de tweede groep theater wil maken zoals in het westen...Het westen is niet langer het westen: de marges zijn belangrijker geworden dan het centrum in het westen

Nr. 92, Juni 2004 • Marianne Van Kerkhoven • Op zoek naar radicaliteit: Een onvoltooide tekst
Bij de opheffing van de Oost/West-tegenstelling, bij de overwinning van kapitalisme op communisme, was het westen reeds volop bezig zijn nieuwe vijand te construeren: de veldtocht tegen de

Nr. 93, Januari 2004 • Flore Opsomer • Kijken vanuit het Westen, een belemmering bij...
Kijken vanuit het Westen, een belemmering bij Chetturs Solo...Chettur: 'De moderniteit in Solo wordt te vaak beschreven als een westerse beïnvloeding - alsof moderniteit en westen synoniemen zijn...Chettur: 'Mijn dans verbindt men in het westen vaak met klassieke Indische dans en wordt weinig of nooit met hedendaagse westerse choreografen vergeleken

Nr. 93, Januari 2004 • Marianne Van Kerkhoven • Over de mensen. Over het publiek
Terwijl wij hier in het westen op diverse festivals vaak aan een comfortabel 'aapjes kijken' doen bij het aanschouwen van voor ons 'exotische' voorstellingen, en onze houding daarbij -ondanks alle...waren zeer bang geweest voor die reacties, maar wat ons meteen opviel, was de grote gelijkenis met de reacties van toeschouwers in het westen

Nr. 93, Januari 2004 • (inhoud)
Elke Van Campenhout en Hooman Sharifi over Looking at Ta'ziyè van Abbas Kiarostami Kijken vanuit het Westen, een belemmering bij Chetturs So/o? Flore Opsomer e-mailde met

Nr. 95, Februari 2005 • Sons & Lumières onderstreept de noodzaak voor...
Hoewel de tentoonstelling een historische round-up wil maken, ligt het accent op het westen, met name op Amerika en West-Europa

Nr. 96, April 2005 • Thomas Pynchon • Is het OK om een Luddiet te...
Snow zijn beroemde Rede-lezing gaf, 'De Twee Culturen en de Wetenschappelijke Revolutie', berucht voor haar waarschuwing dat het geestesleven in het Westen in toenemende mate gepolariseerd werd

Nr. 98, Januari 2005 • Steven Humblet • Het Theater van de Fotografie
vertegenwoordigen (een telefoon, een fiets, een ijskast, een televisie...). Maar daar houdt de vergelijking wel op, want het Westen en het Zuiden hebben elk hun eigen manier waarop ze omgaan met het aangereikte

Nr. 98, Januari 2005 • Pieter T'Jonck • Intimiteit, intimidatie
Straten en pleinen waren in het westen immers nooit, zoals theaters, een plaats van maatschappelijk debat, wel de plek van handel en wonen, met al wat dat inderdaad aan confrontatie en gespreksstof

Nr. 99, December 2005 • Guy-Ernest Debord • Theorie van de dérive
twintig etcetera 99 009 33 minuten lang richting westen te verplaatsen, dan gaat het vooral om persoonlijke destabilisatie

Nr. 99, December 2005 • Stien Michiels • Werelden creëren: Hedendaags kapitalisme en esthetische oorlogen
Hun beelden bereiken ook de niet-westerse landen en de armste bevolkingslagen in het Westen: mensen met een lage koopkracht of zelfs geen koopkracht...melijke veranderingen als gevolg van de logica die we net omschreven, gegroepeerd zijn: de glamour van de 'luxe subjectiviteit' en de ellende van de 'mislukte subjectiviteit'. Het Westen is doodsbang

Nr. 100, Februari 2006 • Erwin Jans • Who’s afraid of representation?
Wat betekent het dat een dergelijke body art in Libanon niet mogelijk is? In het westen is het individu –en in het verlengde daarvan, de singulariteit van de kunstenaar– het centrale ideologische...Terwijl in het westen het paradigma van het individu en binnen de westerse kunst het paradigma van de autonome singuliere kunstenaar aan kritiek onderhevig is, moet dat individualistische paradigma...Oorlogslichaam De kunstenaar is een van die subjectposities die de inzet is van een groot verschil tussen het westen en de Arabische wereld

Nr. 101, April 2006 • An van Dienderen • Afkicken van representatie
Ze hangen eerder samen met vooronderstellingen die van fundamenteel belang zijn voor de westerse cultuur: namelijk het geloof dat het Westen hecht aan de representationele natuur van symbolische

Nr. 101, April 2006 • Rabih Mroué • Geschiedenis, documenten, kunstwerken en andere kwesties...
Die wordt als fake afgedaan en voorgesteld als een poging om de Arabische en islamitische oorsprong te verloochenen en zo dichter bij het vijandige 'Westen' te komen...heeft als doel de gangbare representatie van ons deel van de wereld, zoals die verspreid wordt in de media in Europa en het Westen, te ondermijnen en te ontwrichten