Archief Etcetera

14 document(en) met "Frank van de Veire"

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Pieter T'Jonck • Als het centrum leeggelopen is
Al is het hier niet de plaats om het verval van het publieke diepgaand te analyseren, men kan, met de Toqueville, vaststellen dat het najagen van de abstracte waarden van persoonlijk fortuin en succes...Zoals Frank van de Veire in een lezing tijdens Antwerpen '93 haarfijn uiteenzette, hier klopt iets niet...Het einde van de negentiende eeuw geeft de eerste grote stadsherstructureringen te zien (het fenomeen van de nieuwe, ge- De avonturen van Nero en co

Nr. 71, Maart 2000 • Personalia
Erwin Jans is dramaturg bij het ro theater (Rotterdam) en docent aan de sectie Culturele Studies van de K.U.Leuven en aan het Conservatoirum van Antwerpen...Van 1996 tot 1998 was hij betrokken bij het werk van Hans Van den Broek (Les Ballets C. de la B.). Na een kort studieverblijf bij P.A.R.T.S...Frank Vande Veire is filosoof en doceert aan de Voortgezette Kunstopleiding van de Academie van Beeldende Kunsten van Rotterdam

Nr. 71, Maart 2000 • Frank Vande Veire • Wat willen wij?
De cultuurindustrie heeft evenwel de neiging de mensen te reduceren tot zuigelingen van de meest primitieve soort...Vandaar dat de bescheiden toon van neutraliteit, van pluralisme die zij zich als functionaris aanmeten, elk moment kan omslaan in een onomwonden verdediging van de vulgaire smaak, in een agressieve...Ware dit naïef, pretentieus, elitair...? Geen serieus mens, zeker niet iemand uit 'het publiek', heeft ooit in ernst geloofd dat de norm in kunst de mening of de smaak van 'het publiek' is. De

Nr. 71, Maart 2000 • Inhoudstafel
Frank Vande Veire HET GEHEUGEN VAN HET LICHAAM 6 The Unmade Picture Maarten Vanden Abeele 8 De Zintuigen bedriegen nooit Rudi Laermans 10 Aantekeningen omtrent geheugen en...tuiglijkheid van de herinnering Myriam Van Imschoot over Events for Television (again) van Tom Plischke 24 Herinneren: omgaan met de toekomst Lucas Vandervost over zijn herneming van De...André Lepecki over The Last Performance van Jérôme Bel 40 De bochel Raimund Hoghe 41 De anamnese van het dansbare Jeroen Peeters over het solowerk van choreografe en danseres

Nr. 81, Februari 2002 • Frank Vande Veire • Tegen de nieuwe heidenen
De ander bezit wat wij hebben verloren en wij houden van hem in de mate hij, ver genoeg van ons, trouw aan zijn unieke 'identiteit', voor ons de verloren oorsprong in ere houdt...De passie voor het vlees van de sterfelijke God slaat in de wereld en in de eigen ziel een gat dat belangrijker is dan de wereld...Deze passie onderbreekt onvermijdelijk de opgaande lijn van de humane zelfontplooiing, verstoort het natuurlijke evenwicht, de geslaagde adaptatie aan het milieu, verbrijzelt voorgoed de droom van een

Nr. 81, Februari 2002 • (inhoud)
Tegen de nieuwe heidenen Tolerantie is een alibi voor onverschilligheid geworden, schrijft Frank Vande Veire...Multiculturalisme is een in wezen xenofobe idealisering van de andere 'culturele identiteiten', terwijl we ons afschermen van de boodschap van het joods-christelijke monotheïsme...Aïsja en de vrouwen van Medina (Onafhankelijk Toneel, Rotterdam) moest afgelast worden: Aïsja, de jongste vrouw van de profeet Mohammed, mocht niet op het toneel

Nr. 81, Februari 2002 • (personalia)
Ze doceert iconologie van de Middeleeuwen aan de KU Leuven en iconografie en iconologie aan de Hogeschool voor Wetenschap en Kunst Sint-Lucas te Gent...Haar recentste project Fluid Flesh van het FYVO-Vlaanderen aan de KU Leuven en de Universiteit Trier betreft de incarnatieproblematiek als metafoor van het beeld in Oost en West...Une histoire de foi: la flagellation (Parijs, Cerf, 2002). Frank Vande Veire is filosoof en essayist

Nr. 87, Juni 2003 • Peter Anthonissen, Dries Moreels • Vanop de Maaskant gezien: Gesprek met Hugo...
Frank vande Veire heeft daar ooit een prachtige tekst over geschreven, naar aanleiding van de oprichting van Galada, het tijdschrift dat we een tijdlang met verschillende Limburgse cultuurcentra...De cultuurcentra daarentegen vertrekken niet van een artistiek project, maar van het idee van een publieke voorziening, dat wil zeggen: ze zijn een initiatief van de overheid...Maar uit het lijstje blijkt ook dat het niet zo gemakkelijk is. Ik kan mij voorstellen dat veel afhangt van de plaatselijke context, van de mate waarin de beleidsmensen je ondersteunen

Nr. 88, September 2003 • Leo de Haes • Intellectuelen tegen de elitecultuur, één front?
Hoe groot de haat van kunstenaars tegen deskundigen ook moge zijn - kijk maar naar de onwaardige reacties van Delvoye of Thierry de Cordier op Frank vande Veires analyse in Yang van het wereldje van...Enigszins verbitterd sneert Van den Broeck, na herhaalde aanvallen op de overheid én op de vrije markt (waar hij nota bene als auteur van leeft): 'De partij die zich in Vlaanderen openlijk tegen de...De Meyer zegt ook zinnige dingen over het zich voortdurend wijzigende middenveld (waar de 'machtselite' van Van den Broeck precies geen vat meer op krijgt, tot vreugde van iedereen, behalve van Van

Nr. 88, September 2003 • Ellen Walraven • Theatraliteit losjes gebundeld
Maar vooral in de inleiding van Koen Tachelet, een van de samenstellers, en in de eerste helft van de artikels, die tot stand kwamen naar aanleiding van een reeks lezingen voor de interuniversitaire...De bijdragen van Decreus, maar ook van Pieter T' Jonck, Steven de Beider en Frank vande Veire, blijven te zeer op zichzelf staan...redactie Luk Van den Dries, Steven de Beider, Koen Tachelet met bijdragen van Christel Stalpaert Paul Pourveur Klaas Tindemans Geert Opsomer Gerard Mortier Luk Van den Dries Frank

Nr. 90, Februari 2004 • Paul Kuyper • Het engagement van het woord
Frank Vande Veire) De revolte neemt -en verliest-het woord De revolte van de jaren zestig was een revolte van het woord, van het symbolische woord...Wat het toneel betreft was de commissie De Boer de laatste interventie van overheidswege in de richting van de sector, en dan nog alleen voorzover het ging om de spreiding van het voorzieningen...die zin raakt zij de traditie van de Griekse klassieken, waarin de kleine familiegeheimen altijd geplaatst worden in de grotere kosmos van de wereld van de goden en van de menselijke

Nr. 93, Januari 2004 • Elke Van Campenhout • 'Being in love is like being in...
Volgens filosoof Frank Vande Veire is deze film de ultieme ontmaskering van het fascisme in zijn blinde overgave aan de Orde...Waar de onderhuidse gewelddadigheid van de relatie in eerste instantie een logisch narratieve opbouw kent, barst de fundamentele terreur van de samenleving na korte tijd de intieme schuilkelder van de...de wereld van Kane komt het geweld opnieuw tot zijn kern: tot de afgehakte ledematen, de anonieme verkrachtingen, het perverse machtsspel in de oorlogszones van Rwanda, tot in de Amerikaanse

Nr. 99, December 2005 • Ruggelings: Over de zwaarte van denkbeelden, blinde...
Het beeld van de engel symboliseert tegelijk de vooruitgangskritiek en het messianisme van Benjamin: de engel keert de rug naar de toekomst en draagt de belofte van verlossing in zich, maar zit...Het stilzetten, de onmogelijke opschorting van de geschiedenis die het beeld belooft, het afwenden, de dubbelzinnige status van het gevaarlijke inzicht dat het lichaam van de observator beroert en hem...Pauwels bespreekt aan de hand van de academici van Lagado de verzuchting dat taal te ruw en leugenachtig is om de fijnzinnige en unieke werkelijkheid te vatten, en staat aanlsuitend stil bij de

Nr. 101, April 2006 • 
ernstig neemt (voor Vlaanderen, zie bijvoorbeeld de bijzonder lezenswaardige publicaties van Frank Vande Veire). De filosofische insteken variëren, van Kants beschouwingen over het sublieme (die Jean-François...Ze gaat trouwens nogal eens hand in hand met de gedachte dat de confronterende herinnerings-arbeid van de actuele kunst ook van fundamenteel belang is voor de politieke democratie...representatie (van 'de wil van het volk'; het democratische principe van volkssoevereiniteit). De geslaagde kunstparticipatie wordt zo herleid tot een vorm van morele communicatie, zoal niet tot een soort