Archief Etcetera

53 document(en) met "Christus" • Resultaten 21 tot 40 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 35, September 1991 • Konrad Maquestieau • De theatraliteit van de cinematografie
heeft (tussen 139 voor en 1974 na Christus). Met de objectiviteitsdrang die hem al 60 jaar kenmerkt en zijn aanleg om een burleske voorstelling te realiseren, schetst hij de eeuwige strijd van mensen met

Nr. 37, April 1992 • Luk Van den Dries, Erwin Jans • Luk Perceval
Dat is sterker dan die enkele seconden film waar je de man als een brandende Christus ziet staan

Nr. 42, Juni 1993 • Ludo Abicht • 'Zeg me, waar is mijn vaderland?'
Autonoom zonder de God van de Bijbel, het oude testament, autonoom zonder het voorbeeld van Jezus Christus

Nr. 43, November 1993 • Gunther Sergooris • Een mogelijke onmogelijkheid
Louis Paul Boon schreef De Kapellekensbaan met de moed der wanhoop, in het besef dat het waarschijnlijk onmogelijk was 'hemelser dan de navolging-van-christus, sluwer en fijngeestiger dan de reinaert

Nr. 44, Februari 1994 • Bruno Koninckx • Triptiek van de waanzin
De combinatie geeft een soort Christus geïnterpreteerd vanuit een humanistische visie...Hij verplicht het publiek na te denken over het beeld dat ze hebben van Christus...Het is geen naturalistische beschrijving van Vesalius of het Christus verhaal, de dans moet emotioneel aanspreken door pure beweging

Nr. 46, Januari 1994 • Johan Callens • De Faustus van Torka T
Eén van de herschreven komische intermezzi (de oorspronkelijke waren waarschijnlijk niet van Marlowe) bestond uit een resem Christus-moppen die de atheïstische en blasfemische inslag van Faustus

Nr. 50, Juni 1995 • Johan Thielemans • Troje, of er valt niets meer te...
Aeschylus schreef ze in 472 voor Christus...Voor de Griekse schrijver van 425 voor Christus zijn de strijders uit het epische verhaal net zo min helden als ze dat zijn voor Koos Terpstra uit 1995

Nr. 56-57, Augustus 1996 • Natalia Jakoubova • De vrijheid van de toeschouwer
Zo ontdekte Joechanov op een bepaald moment dat de tuin met zijn bewoners de slachtofferrol vertolkt en op die manier de geschiedenis herhaalt van Orsmund, Osiris of Christus, de geschiedenis van dood

Nr. 58, December 1996 • Marianne Van Kerkhoven • Luisteren naar wie niet wordt gehoord
Mistero Buffo, een tekst van de Italiaanse acteur-auteur-regisseur Dario Fo, vertelt in een epische structuur, opgebouwd uit afzonderlijke scènes, monologen en liederen, het verhaal van Christus...Christus wordt echter niet getekend als een lijdzame prediker, maar als een soort eerste communist, als de bewerker van een elementaire rechtvaardigheid

Nr. 60, Juni 1997 • Clara Van den Broek • Pleidooi voor de tweede e
treffend wordt geïllustreerd door een verwijzing naar de Dode Christus van Holbein, op de drempel van de Middeleeuwen naar de Renaissance

Nr. 64, Juni 1998 • Marianne Van Kerkhoven • Kwantumtheater
essentie was het doorbreken van de hiërarchie een van de hoofdelementen van de boodschap van Jezus Christus, en dat was toen zeer revolutionair...Dat thema van Christus en het Christendom, het gelijkheidsdenken, werd verder ontwikkeld in het humanisme en zeer krachtig naar voren gebracht vanaf de 17de eeuw door de sociale filosofen: Hume

Nr. 66, December 1998 • Gert Keunen • Het theatrale in de popmuziek
gitaarsolo Jezus Christus en Jimi Hendrix in één persoon laat incarneren

Nr. 72, Juni 2000 • Bernard Van Eeghem • bloemen vertrappelen of il combattimento
het meisje dat stil op een mobiele onderzoektafel ligt en de op een rond stuk hout geschilderde Christus begint snel rond zijn as te draaien, het portret van Christus wordt een vrouwenborst, er zijn veel

Nr. 78, Januari 2001 • Stefaan Vandelacluze • Je Suis Sang: Trajecttheater van bloedbeelden
Het is 2001 na Christus en we leven nog steeds in de Middeleeuwen

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
De tragedie wordt in nauw verband gebracht met de ontwikkeling van het juridische en het politieke discours in de vijfde eeuw voor Christus

Nr. 79, December 2001 • Loek Zonneveld • Het vernieuwde Berliner Ensemble: Claus Peymann &...
Hier in Berlijn vertegenwoordigt U / de man die Christus' plaats bekleedt en U/ sluit Uw ogen voor het allergruwelijkste / dat ooit de mens is aangedaan door mensen

Nr. 81, Februari 2002 • Luc Devoldere • 'Mijn innige, diepe, archaïsche katholicisme': Over de...
Hij koos voor de centrale scène uit het lijdensverhaal van Christus: de kruisiging, en hij maakte een film over een film waarin die kruisiging verfilmd werd...Hij geloofde niet in de goddelijkheid van Christus omdat zijn hele kijk op de werkelijkheid religieus was...Zijn Christus was gewild dubbelzinnig: zacht en snoeihard, slachtoffer en wrekende engel

Nr. 81, Februari 2002 • Barbara Baert • Woord, huid, sluier: Omtrent beeld en monotheïsme
Als zoon van God heeft Christus de menselijke èn de goddelijke gedaante aangenomen...Gregorius schreef in een tijd waarin de voorstelling van Christus voorzichtig de beslotenheid van de catacomben begon te verlaten...dat geen zakdoek meer is. Dit is het gelaat van Christus gefixeerd op een textiel dat met Veronica's sluier samenvalt

Nr. 81, Februari 2002 • Frank Vande Veire • Tegen de nieuwe heidenen
Jezus Christus, in: Lucas, 14,26 'Ik bestrijd jouw mening, maar ik zal ervoor vechten dat je hem openbaar kunt maken...Het lichaam, of letterlijker: het vlees van Christus is geen gnostischastrale entiteit, het is juist tastbaarder dan tastbaar en daardoor ontastbaar, eetbaarder en drinkbaarder dan zomaar eet...Vreemder, onaantastbaarder en onzichtbaarder dan een God die zich achter zijn Wet terugtrekt, is het al te tastbare en al te zichtbare vlees van Christus en daarmee van elke naaste die wij worden

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
De passie van Christus is eigenlijk een opera geworden, een 'ex opere operatum', waarbij het individu Jezus van Nazareth van het pretorium naar de obscure achtergrond wordt weggeleid en plaats ruimt...Daar dient de gekruisigde Christus bijna alleen maar als aanleiding opdat de moedermaagd zich ongeremd zou kunnen spiegelen in de zelf geproduceerde klank