Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


65 document(en) met "homo" • Resultaten 21 tot 40 worden getoond • Toon volgende resultaten



Nr. 42, Juni 1993 • Rudi Laermans • Een krachtig lichaam
Jack Smith speelt theater maar is tegelijk zichzelf: hij affirmeert zijn identiteit van homo die houdt van camp en kitsch en het daarom 'lovely' vindt om in een exotisch oosters interieur, languit

Nr. 44, Februari 1994 • Rudi Laermans • Niets dan schone schijn en ijdel spektakel?
zo riep vervolgens Sanders lichaam uit - en het buitelde en tuimelde, rolde en bolde over een rode vloermat; het beklom denkbeeldige muren, en het stimuleerde tussendoor een eindeloze homo-erotische

Nr. 46, Januari 1994 • Mieke Kolk • Het universum van Karst Woudstra
Hun ahistorische configuratie maakt ze tot culturele iconen, zo niet fetishfiguren van de homo-scène, letterlijke fremdkörper, die de toeschouwer associërend moet zien in te vlechten in een veellagig

Nr. 48, Februari 1995 • Johan Thielemans • Peter Sellars blijft verbazen
Voor Sellars kan dat alleen als er sprake is van een homo-erotische band

Nr. 52, Januari 1995 • George Brugmans, Klazien Brummel • 59-95: is de cirkel rond?
bereikte, homo's massaal de straat opgingen en gender bending een veelbesproken onderwerp was

Nr. 58, December 1996 • Eva van Schaik • Een dure misser
Op mij kwam het inhalen van die achterstand over als een onverholen gender-aanval op een gefossiliseerd rakende narcistische homo-erotiek waarvan met name de cultus rond het Ballet van de XXste Eeuw

Nr. 60, Juni 1997 • Clara Van den Broek • Pleidooi voor de tweede e
Met name zeven mannelijke dansers construeren er hun homoseksuele identiteit en graaien daarbij gretig in het citatenboek van de homo-iconografie

Nr. 60, Juni 1997 • Geert Opsomer • Geschiedenis en theater: de speler en de...
Homo volans, homo ludens en homo violans in één, men vindt overal sporen van het geweld en het op het spel zetten van de cultuur, de geschiedenis, God, etc...Het ziet er dus naar uit dat de rol van de speler, de 'homo ludens' van Huizinga, geenszins is uitgespeeld...Op dit ogenblik is er nood aan een nieuwe archeologie of genealogie van de 'homo ludens', die het mogelijk maakt om voorbij Diderot, Brecht en Stanislawski aan te sluiten bij spelfuncties en reflectie

Nr. 63, Maart 1998 • Marleen Baeten • Van Blauw Vier tot Cantecleir
Ik wou de wereld van homo en travestie, die bij Truman Capote zeer aanwezig is, laten spelen, maar mijn keuze voor travestierollen is toch op de eerste plaats functioneel

Nr. 63, Maart 1998 • Pascal Gielen • Corps incorporated
Indien de homo-SM-fotograaf het zou halen, zou ons beeld van de Verenigde Staten inderdaad aardig worden bijgestuurd...Terwijl iedereen er naar kijkt, wordt de homo-erotiek zo overduidelijk en excessief in het gezicht geworpen, dat de toeschouwer er juist dreigt over heen te kijken

Nr. 64, Juni 1998 • Jens Verwaerde • De aap, de performer, de mens en...
De gangbare theorie is dat de huidige mens Homo sapiens afstamt van een gemeenschappelijke voorouder, die wij delen met bepaalde primaten zoals de bonobo, de gorilla, de chimpansee en de oerang-oetan

Nr. 65, Januari 1998 • Naomi M. Jackson • Postmodernisme met nationalistische trekjes
Zulk een sterk politieke lezing van postmoderne dans, die vandaag sterk opkomt voor de rechten van vrouwen, minderheden en homo's, binnen een zekere context die tegelijkertijd technische lichamen en

Nr. 65, Januari 1998 • Marleen Baeten • Een verlangen naar onsterfelijkheid
Moest ge nu wa lelijker zijn of zo of nen homo dan was 't in orde maar nu is 't echt te moeilijk

Nr. 73, Januari 2000 • Klaas Tindemans • Theater maken, theater leren
Als homo ludens is hij zich bewust van de schijnwereld die hij ondergaat én slaagt hij erin zichzelf ervan te overtuigen dat hij mee dit schouwspel vormgeeft

Nr. 77, Juni 2001 • Erwin Jans • Gezocht: Aïsja, mosl., vr.
Moeten homo's nu best bepaalde buurten en expliciet gedrag en dito kleding zoveel mogelijk vermijden om geen aanstoot te geven

Nr. 79, December 2001 • Erwin Jans • Medea: Of de ironie van de gemeenschap
De herinnering aan een gemeenschappelijke oorsprong en leefruimte (de domus) ontkent een geweld dat alleen maar als 'archaïsch' omschreven kan worden: 'De aan de macht gekomen homo re-domesticus zaait

Nr. 80, Februari 2002 • Erwin Jans • Kritische intoxicaties: over cultuur, crisis en explosies
een ruimte die nooit bestaan heeft en als ideaal alleen maar mogelijk is door geweld en uitsluiting: 'De aan de macht gekomen homo re-domesticus zaait dood in de straten al schreeuwend: jullie behoren

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Je besefte meteen dat je een nietig wezen was, maar dit besef kwam niet tot stand op de wijze van het 'memento, homo, quia pulvis es', waardoor alle mensen gelijk worden

Nr. 80, Februari 2002 • Clara Van den Broek • Theater en de Islam: kleine geschiedenis van...
De verankering van het scenische gebeuren in de dagelijkse realiteit van de homo politicon die de Algerijn is, blijkt uit de hevigheid van de publieksreacties, vooral in de eerste decennia na de

Nr. 80, Februari 2002 • Raf Geenens • Lichaamsexotisme
esthetiserende en homo-erotische conventies die hij zelf inzet


Toon volgende resultaten





Development and design by LETTERWERK