Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


9 document(en) met "Klaar voor Misbruik"



Nr. 3, Juni 1983 • Johan Thielemans, Theo Van Rompay, Marianne Van... • KAAITHEATER
Op een moment dat theaterland België voor het buitenland nog steeds synoniem is voor het tien jaar oude Mistero Buffo (dat ook al buiten de bestaande structuren tot stand kwam), presenteert het...Ik voel dat elke actie zin heeft, niet voor het publiek maar voor de acteurs op de scène...Wanneer kunst de allerindividueelste expressie van de allerindividueelste gevoelens wordt, kan het best leuk zijn voor wie ermee bezig zijn, maar of het even plezierig is voor wie er moeten naar

Nr. 16, Januari 1987 • Gesprek in Wallonië
Er zullen twee plaatsen over zijn: één voor je vader en één voor mij...Maak koffie voor hem klaar...Iedereen had het voor jou, en voor enkele anderen

Nr. 21-22, Mei 1988 • Charles Van Lerberghe • Charles Van Lerberghe: PAN
Meester We moeten wel weten,.. Pastoor Het is niet klaar hoor voor mij...leven in een eeuw van tolerantie voor elk, zelfs voor de goden...Hij zal ook niet spreken over het vermelde beroep, zelfs niet met fatsoen, artikel 9: Hij zal zich niet lenen voor het uitleggen van dromen, het voorspellen van de toekomst, het lezen voor regen

Nr. 23, September 1988 • Wim Van Gansbeke • Wim Van Gansbeke
MIJN antwoord is klaar...Want Van Dale heeft er twee dikke delen voor nodig om in zijn derde, tussen S en ZZZZ, streng doch rechtvaardig mee te delen dat "vraagstelling" is: "wat ALS VRAAG gesteld wordt, en tot een oplossing...Maar hiermee zijn we er nog niet, Voor hetzelfde geld mag deze lui nu overstappen naar de tweede centrale vraagstelling

Nr. 43, November 1993 • Gunther Sergooris • Een mogelijke onmogelijkheid
nodeloos voor het hoofd gestoten worden — zijn tolerantiedrempel is laag — en tegelijkertijd wil een operadirecteur ook wel eens zijn knagend artistieke geweten sussen...Orfeus is natuurlijk een dooddoener; zovele componisten hebben hem gebruikt voor een ode aan de magische kracht van de muziek...RITSEMA, ARLETTE WEYGERS, TANIA VAN DER SANDEN : Toneelschuur, 'Klaar voor Misbruik' 4, 5 NOVEMBER PAUL KOEK & JOHAN SIMONS: Hollandia, 'M is muziek, monoloog en moord' Muziek: Louis Andriessen

Nr. 66, December 1998 • Clara Van den Broek • Juul en Peter, All for Love
Maar vanaf 1950-1955 is het muziek geworden voor concertzalen en voor clubs, en niet meer voor danszalen...Ik heb de eer gehad als eerste in Vlaanderen én voor een weekblad, met name Humo van '60 tot '63, én voor een dagblad, met name De Standaard vanaf'63, over jazz te hebben geschreven...Toen mijn vrouw nog leefde, maakte zij eten klaar voor de muzikanten die in de club kwamen spelen, en dan zaten ze hier soms een paar uur te babbelen

Nr. 99, December 2005 • Ramona Verkerk • Warmhouwe
En altijd heb ik dan zoiets van: man, lazer toch op Maar ik denk van: voor vanvond ik zal em es verasse Voor vanavond, ik denk: ik gaan shoppe...voor mij langs En weer krijg ik het gevoel asof ik val hè Ja tis misschien raar maar ik zou ook op dat moment zo op men knieën kenne vallen Ik zou zó voor die winkeldeur gaan legge...gevonde... Ik stond er in ene recht voor eig'lijk Recht voor die winkel Ik leg dat bonnetje op tafel Zij loop zo naar achteren Ik denk dadelijk hangt het er nie meer Dat

Nr. 103, September 2006 • Volkmar Sigusch • Neoseksualiteiten
Voor velen was de crux niet langer de geslachtsdrift en zijn wisselvalligheden (in de betekenis van: gebeurte- nissen uit de vroege kindertijd en hun gevolgen voor het subject - een concept...de ogen van de theoretici die de toon zetten voor dit discours in de loop van de neoseksuele revolutie, waren seks en gender beide culturele constructies, zonder natuurlijke basis en dus gevoelig voor...Samengevat zijn dus de toevallige voorbijganger, de vagebond, de toerist en de gokker metaforen voor de postmoderne strategie en haar angst voor de verplich- tende en beperkende relaties

Nr. 106, April 2007 • Rudi Visker, Chokri Ben Chikha, Flore Opsomer,... • Transculturele Vibraties: De multiculturaliteit voorbij
Het toont schrijnend aan dat de modale westerling niet klaar is voor een transculturele samenleving, waar in niet meer vanuit ik en de Ander wordt gedacht, maar waar die dualiteit wordt overstegen...Ze zijn een bron van welvaart en maken geen misbruik van het sociale systeem (zelfs wanneer ze er niet aan bijdragen). Het belangrijkste is dat ze niet beschouwd worden als een bedreiging voor onze...Het culturalisme is voor hem een vorm van banale sociologie die de rechtstreekse erfgenaam is van de koloniale verwondering voor de ‘wilden’. Diversiteit maakt voor Badiou deel uit van iedere situatie