Archives du Théâtre 140

"Notre temps" • 58 résultats

Novembre 1963 • Au 'Théâtre 140': le 'Jeanne d'Arc' de...
La rencontre de l'héroïne d'Orléans et de Rouen avec le poète que notre Lucien Christophe appelait si justement le héros, ce fut une sorte de miracle...Mme Bosc s'est efforcée, pour sa part, à rapprocher le texte du théâtral, se crût-elle obligée, pour y réussir, de faire de temps à autre un faux vers en en avalant une syllabe

Décembre 1963 • 'British Rubbish'
Au surplus, les « Alberts » font, de temps à autres, de louables efforts pour articuler quelques phrases en français, ce qui ajoute encore à la drôlerie du spectacle, mais en freine malheureusement...Pour atteindre pleinement son but, un programme farfelu comme celui-ci devrait, à notre sens, être conduit sur un tempo nettement plus vif

Décembre 1963 • Au Théâtre 140: un 'Insolite Crazy Show'...
Toutefois un coup il n'est plus la rien d'insolite depuis beau temps...Les amateurs de bonnes chansons trouvent une compensation dans le tour de chant de notre compatriote Serge Davignac

Novembre 1965 • Le cabaret imaginaire. De Paris à Las...
Mille petits chanteurs sur mille petites scènes de France mettent en même temps le pied sur un tabouret, brandissant une guitare...veut rire... mais comment?... Depuis quelques temps, il est un public qui ne se suffit plus d'aimables gauloiseries, de "mots de la fin", bref de ce que le boulevard et les chansonniers ont...Les Anglosaxons et les Américains devaient nous apporter beaucoup sur ce plan, nous apprendre une grande partie de notre métier, par exemple qu'un clown sensible et délicat vaut bien une starlettre de

Novembre 1965 • Un excellent Cabaret imaginaire au Théâtre 140
est une réussite et vous avez encore le temps de pouvoir en juger par vous-même puisque le spectacle tient encore l'affiche jusqu'à ce dimanche 21 novembre...étoile de la soirée est incontestablement l'inénarrable Maurice Baquet, grand seigneur français du comique et l'un des plus fameux branquignols de notre époque

Novembre 1966 • Grandeur et limite de Frankenstein
Spécial 17-11-1966 Grandeur et limite de Frankenstein On pourrait renvoyer à ce que nous avons écrit sur le sujet dans notre précédent numéro...Les nerfs sont mis à l'épreuve mais les sentiments n'ont pas le temps de se manifester

Novembre 1966 • Frankenstein
De voir ce qu'aucune troupe au monde est capable d'offrir à notre petit confort de spectateur moyen...Qu'une autopsie de l'humanité pratiquée depuis la nuit des temps jusqu'aux limites du futur soit un spectacle...certain bruitage, à l'incroyable discipline d'une technique exploitée au maximum (projections, écran, matières modernes), à ce décor de tubulures qui permet la re-création dans le temps et dans l'espace

Janvier 1967 • Une messe pour spectateurs coupables
Notre monde n'étant pas drôle, tout l'effort du Living Theatre consiste à faciliter une prise de conscience...Même au temps où il fascinait le public d'off-Broadway, il émanait une telle puissance du Living Theatre, une telle assurance dans le non-conformisme et la liberté, qu'on n'hésita pas à le briser...Notre hostilité provoque en retour celle du spectateur

Novembre 1967 • 'L'un n'empêche pas l'autre' une (trop) longue...
agit avant tout d'une improvisation « collective », un peu comme en jazz, avec tout ce que cela comporte de temps morts, de balbutiements et de redites...Par curiosité voyez ce spectacle qui se veut d'avant-garde et qui n'est en réalité qu'un « pillage » des vieux maîtres du genre et un malheureux pastiche des grands acteurs « comiques » de notre temps

Décembre 1967 • En route pour l'an 2000. Quelques réalisateurs...
Les Beaux-Arts 7-12-1967 En route pour l'an 2000 Quelques réalisateurs indiquent les voies d'un théâtre neuf II y a eu le temps où l'auteur était le...Il y a eu le temps où c'était l'acteur...En France, le jeune Jorge Lavelli s'est hissé en un temps record au niveau de Roger Blin, Jean-Marie Serreau, Roger Planchon et Gabriel Garran

Juin 1968 • Contestation: 'Il y a huit jours, nous...
une idéologie réactionnaire et obscurantiste où les problèmes de notre époque, dont et surtout le problème politique, ne sont jamais abordés en objectivité, nous (Institut des Arts et du Spectacle) avons...Dans ce lieu bourgeois, pas de contestation possible, mieux vaut jouer à la Gare Centrale ». Aubrey, écœuré, se risqua encore à dire : Messieurs, il serait temps, de s'en aller, il

Juillet 1968 • Contestation au Palais des Papes. Le Living...
notre liberté d'expression, et travailler pour assurer notre propre liberté et celle des autres: parce que nous avons le choix entre nous incliner devant une exigence appuyée par une sommation d'huissier et...et l'autorité », « on ne peut à la fois dire la vérité et mentir », « le temps est venu pour nous de commencer enfin de refuser à servir ceux qui veulent que la connaissance et les pouvoirs de l'art...notre empéchement de jouer Paradise nos

Novembre 1969 • The bread and puppet theater
La Relève ?-11-1969 the bread and puppet theater S'il existe un théâtre de notre temps, c'est celui-ci, et s'il existe un théâtre de tous les temps, c'est celui-ci...Il faut descendre dans la rue pour représenter, envahir les trottoirs et les places publiques avec ces mouvements élémentaires que notre civilisation n'a pas rendu caducs mais, au contraire...Dans notre pays, il se produit cette fois à Bruxelles (Théâtre 140), Liège, Seraing

Décembre 1969 • Séjournant à nouveau en Belgique, Le 'Living...
notre retour, alors que notre permis de travail était arrivé à expiration, nous avons été sollicités par les étudiants pour donner une représentation de « Paradise Now » pour eux, en privé...nous a demandé si nous comptions prolonger notre séjour en Italie...une manière laconique, mais gentille, on nous a alors invités à ne pas nous attarder… Voilà tout le secret de notre « expulsion ». Puisqu'on en était aux mises au point, nous avons

Décembre 1969 • Living Theatre de New-York
tant que nous n'aurons pas exorcisé la violence car la violence est contre-révolutionnaire la violence est le produit de notre...civilisation et la violence est le fondement de notre civilisation et c'est notre civilisation que la révolution veut détruire la révolution...est ce qui le supporte : les idées, leur recherche, leur choix, qui a pris le plus de temps

Janvier 1970 • au 140: le grand magic circus et...
Parce que l'obsession quj préside à sa démarche est celle de notre temps, dans sa destruction de l'œuvre-objet, dans son refus de l'ordre, et son rêve d'anarchie permanente...du temps joueur

Décembre 1970 • Au '140', 'Mama London'
Pour notre part, nous y avons « savouré » un salmigondis de cris divers, de reptations imbéciles et une suffisance grenouillère...spectacle pour athlètes complets de l'art du comédien ». Encore, que sur les stades les hommes ne passent pas leur temps à se pincer les mamelons avec délectation au nom de Shakespeare (sans doute) qui

Décembre 1970 • Mama London (wherehouse company) joue Group Juice,...
est un peu les grandes manoeuvres de la Mama de Londres, un drill impeccable d'une heure ordonné par un personnage qui représente le dictatoriat psychologique dans notre univers "libre...La performance est géographiquement sans frontière et l'action se situe en dehors du temps". "Vous n'avez à aucun moment le pouvoir de vous ressaisir, le style qu'ils adoptent est trop direct, nouveau...energetic young company" (The Guardian) Beth Porter revient des States: "Notre compagnie a connu récemment des changements importants, certains visages révélés par le

Avril 1971 • La condamnation du '140' à l'aide des...
Puisqu'en très peu de temps un grand nombre de cinémas dans la capitale ont recyclé leur politique commerciale et ouvert leurs écrans à des films érotiques dont la caractéristique première n'est bien...Une loi qui ne connait pas l'évolution du temps...question, un théâtre que l'on ne peut abandonner parce qu'il a sa place dans notre pays, parce qu'il a sa fonction, son rôle: et aussi pour que le coup de Jarnac de la Justice ne soit pas en définitive un coup

Mai 1971 • Une révolution: venez et payez en sortant…...
Nous n'essayons pas, disent-ils, d'exposer dans un petit théâtre les réalités de la vie, mais de placer le théâtre au centre de notre vraie société". Les "Tokyo Kid Brothers...Pendant un certain temps, notre communauté a été heureuse, mais notre petit village n'était pas suffisant...Mais, notre liberté, notre bonheur ne suffisaient plus, parce que, dans le reste du monde, rien n'avait changé