Archief Etcetera

979 document(en) met "Hoe " • Resultaten 541 tot 560 worden getoond • Toon volgende resultaten

Nr. 40, Februari 1993 • Paul Goossens • Het belang van het belangeloze
De allergie, of juister de haat, van extreem-rechts tegen kunst, zeker als ze controversieel is, taboes aanpakt en maatschappelijke vooroordelen contesteert, is misschien het beste bewijs hoe juist en...hoe noodzakelijk ons engagement vandaag en hopelijk ook de volgende weken en maanden is. En zij die door het lot van de meest kansarmen in deze samenleving bewogen worden en vragen hebben bij

Nr. 40, Februari 1993 • Johan Reyniers • Tien Cunninghams cadeau voor één Meg Stuart...
Hoe laat is 't aan den tijd...Een komischer uitwerking van hoe iedereen doelloos van het een naar het ander holt en het de medemens bijzonder lastig maakt, is Running, een uit de hand gelopen opwarmingsoefening waarin een

Nr. 40, Februari 1993 • Marianne Van Kerkhoven • 'Hoe klein zijn deze bloemen'
ander te gaan en zich in te beelden hoe die ander -Shylock of Mohammed - zich voelt...Hoe klein zijn deze bloemen Hoe diep is al dit bloed

Nr. 40, Februari 1993 • Evelyn Nicodemus • Een opening in een gesloten wereld
Sindsdien heb ik vaak de vraag gekregen, uit bezorgdheid en uit identificatie: hoe durf je te zeggen dat je schrik hebt...Het vele gepraat over multiculturalisme klinkt me nogal cynisch in de oren zolang als wij, die de betrokkenen zijn, niet kunnen meepraten en vooral als je bedenkt hoe de ernstig werkende zwarte

Nr. 40, Februari 1993 • Erwin Jans • 'Elk mens kan slechts één keer zijn...
een interview vertelt Jan Lauwers hoe hij in een workshop met de tekst Julius Caesar een collage had gemaakt van de momenten waarop de personages hun bewondering en liefde voor elkaar uitspreken: "Dan

Nr. 40, Februari 1993 • Stef Ampe • Arm Brussel
Gemeenschaps Commissie), bij alle theaterrecensenten (met uitzondering van witte raaf Pieter T'Jonck). Ook wijzelf weten vanuit de Beursschouwburg nog niet precies hoe we ons hier tegenover kunnen verhouden

Nr. 41, April 1993 • Johan Reyniers • Ervaringen uit de schuilkelder
hoe de werkelijkheid sporen nalaat in de lichamen van de dansers

Nr. 41, April 1993 • Karolien Derwael • De waarheid van de leugen
Julian Barnes' analyse van Géricaults schilderij (in Een geschiedenis van de wereld in 10 1/2 hoofdstukken) geeft duidelijk aan hoe en waarom elke kunstenaar de werkelijkheid onvermijdelijk gaat

Nr. 41, April 1993 • Hugo De Greef • Kunst verdraagt geen compromis
Komt het nog goed met de boreling en hoe stellen de ouders het...Hoe eigenaardig ook, deze situatie zou voor een minister een boeiende uitdaging kunnen zijn...Hoe kan een beleid in evenwicht gebracht worden wanneer belangrijke initiatieven niet in de discussie betrokken worden

Nr. 41, April 1993 • Benoît Vreux • Verandering en continuïteit
Beide praktijken, hoe verschillend ze onderling ook zijn, maken deel uit van dezelfde dynamiek die het westerse theater aan het eind van de jaren zestig op zijn grondvesten deed trillen, met het

Nr. 41, April 1993 • Patrick Jordens • Tussen literatuur en theater
Verontschuldigend hield hij zijn kleren op de arm en zei de kinderen dat hij niet meer wist hoe hij zich moest aankleden, dat hij zich plots niet meer herinnerde welke lichaamsdelen hij in welke...Ik vind het interessant om te gaan kijken waarop dat succes gebaseerd is, hoe dat psychologisch werkt

Nr. 41, April 1993 • Tom Blokdijk • Hoezo repertoire?
alleen dat uitdrukte hoe hij de werkelijkheid beleefde...Dat de grote toneelteksten de ruimte bieden om ze, met respect voor het stuk en juist doordat je eerst nagaat hoe ze in hun eigen tijd gewerkt hebben, zo te laten klinken en zo vorm te geven dat de...Hoe gaan we er bij Hollandia mee om

Nr. 41, April 1993 • Johan Thielemans • Klein en klein
Dat heeft te maken met hoe ik denk dat het culturele leven hoort te zijn...Het toont hoe gevaarlijk dicht federalisme en provincialisme bij elkaar liggen

Nr. 41, April 1993 • Johan Thielemans • L.A.'s best bewaarde geheim
Monologen Hoe kan je in deze omstandigheden een produktie opzetten

Nr. 41, April 1993 • An-Marie Lambrechts • Een hoofd vol sneeuw
Hoe kijk je naar dans die zich aan alle wetmatigheden van het kijken probeert te onttrekken...De sneeuw valt gestadig aan en Paul kijkt gestadig toe hoe de sneeuw valt...Het steeds weerkerende refrein 'I want to see you in flames' dat eerst alleen te maken heeft met de predikant die het volle engagement van zijn toehoorders wil, krijgt hoe langer hoe meer

Nr. 41, April 1993 • Johan Reyniers • De dans van het harnas
Ik vraag me af of hij zich zelf bewust is van het feit dat hij zo weinig als choreograaf wordt gezien, en hoe hij zichzelf in dat verband eigenlijk ziet

Nr. 41, April 1993 • Paul Goossens • Eric Antonis
Hoe wezenlijk is dat subtiel onderscheid...Etcetera: Hoe kan het beleid de creativiteit nu prikkelen...Hoe verloopt uw communicatie met hem

Nr. 42, Juni 1993 • Geert Opsomer, Erwin Jans • Prospero's offer
Goedgekozen omdat het besef van een veelheid van culturen nooit zo groot en uitdagend geweest is als nu, ongunstig omdat het vandaag onduidelijker dan ooit voorheen is hoe dat explosieve...Hoe moet de gesuggereerde verhouding tussen het sacrale, het theatrale en het interculturele gedacht worden...Westerse kunstestablishment: 'Het vele gepraat over multiculturalisme klinkt me nogal cynisch in de oren zolang als wij, die de betrokkenen zijn, niet kunnen meepraten en vooral als je bedenkt hoe de ernstig

Nr. 42, Juni 1993 • Tuur Devens • De grote infernale oerkont
Laten we eens verder kijken hoe die twee gegevens in de rest van de voorstellingen steeds opnieuw terugkomen...Een verhaaltje van hem begint met: 'Iedereen weet tegenwoordig hoe gevaarlijk het is om stenen door te slikken', en kabbelt dan lustig daarover door

Nr. 42, Juni 1993 • Marianne Van Kerkhoven, Erwin Jans • Toneelspelersgezelschap STAN
De afspraken hoe we moeten gaan spelen of hoe de intonaties moeten liggen, hoe de mensen in de zaal of op de scène moeten staan, daar zijn we sowieso niet mee bezig...Julien besefte dat hoe meer je het publiek rechtstreeks met die tekst van Thomas Bernhard aanpakt, hoe meer werk hij daar mee had...Hoe ze zich dat voorstellen, hoe dat dus meekomt vanuit hun verleden, hun opvoeding