Archief Etcetera

Zoeken naar  Auteur


677 document(en) met "EN HOE DOET ZE DAT" • Resultaten 621 tot 640 worden getoond • Toon volgende resultaten



Nr. 79, December 2001 • Hans Aarsman • Ruis
En de vrouwen lozen, dolblij dat ze hun last kwijt kunnen...Hun hele hebben en houden komt op tafel, met wie ze vroeger waren, hoe vreselijk de laatste verhouding was, en die keer daarvóór...Dat ze aan de andere kant van de wereld ons Shit en Fuck hebben overgenomen

Nr. 79, December 2001 • Loek Zonneveld • Het vernieuwde Berliner Ensemble: Claus Peymann &...
En Berlijns theater was altijd Frontstadt-Theater, de schouwburgen waren Schaufenster des Westens, en bleven dat ook tot lang na de Wende...Een theateropleiding heeft-ie niet gevolgd, dat wil zeggen: hij heeft het vak geleerd in de praktijk, in eerste instantie door veel te kijken, en regisseurs te assisteren, en dat op veel plekken (één...Dat dacht het publiek ook, want het zijn met name Tiedemanns voorstellingen die voorkómen dat het Berliner Ensemble het Altersheim gaat worden dat sarcastische collega's en ironische

Nr. 79, December 2001 • Steven De Belder • Wetenschap als metafoor voor de danspraktijk
dat zijn eigen limieten en productievoorwaarden stelt en autonoom beslist wanneer en hoe de onderzoeksresultaten de beschermde ruimte verlaten...Maar hoe geïnteresseerd een organisator ook is in experiment en vernieuwing, de danswereld eist dat men met een product voor de dag komt, dat los van zijn ont-staansomstandigheden beschouwd kan worden...Opvallend is de communicatiestoornis tussen Le Roy-vragensteller en Le Roy-geïnterviewde: halverwege draaien ze de rollen om, de interviewer houdt koppig vol dat de antivoorden verwarrend en

Nr. 79, December 2001 • Stefanie Wenner • Het spook van de toeschouwer of de...
De openbaarheid van de slaapplek, die enkel door plastic zeilen van de performance space en het woonlandschap rudimentair afgegrensd werd, zorgde ervoor dat het slapen zelf arbeid en concentratie...de Beursschouwburg daarentegen kon men meemaken hoe het artistieke en het theoretische productieproces, waarvan de scheiding toch niet meer houdbaar schijnt, elkaar kunnen versterken en versnellen...Het spinsel was in hoge mate gebonden aan de overzijde van tijd en ruimte en had zich beter in de tijd en de ruimte uitgestrekt, maar hoe dan wel

Nr. 79, December 2001 • Rudi Laermans • De belofte van 'het'
Hoe dan ook, voor mij was het van meet af aan duidelijk dat als ik naar de Beurs ging om er Affects en (Re)SORT te doen, dat van mij heel wat energie zou vragen, vooral om de stukken aan de concrete...Het gaat inderdaad om de transgressie van clichés, om het opgeven van een vertrouwen en al die andere dingen waarvan je weet dat ze werken...En ik heb dus een heus archief dat die mogelijkheid documenteert, terwijl ze een onmogelijkheid is. Hoe of waarom ik dan juist in de podiumkunst terechtkwam, weet ik ook niet echt

Nr. 79, December 2001 • Eric Corijn • Sociaal-artistieke projecten zijn artistieke projecten en vice...
Slechts een kleine 3% doet dat meer dan vijf keer per jaar en voor nauwelijks 1% van de bevolking is dat een maandelijkse bezigheid...zeer ruim publiek bereikt en waarover men zich zou kunnen afvragen hoe we er kunnen voor zorgen dat er eindelijk voor iedereen in onze samenleving eentje wordt geïnstalleerd...De marktlogica is vele breinen binnengedrongen en men doet alsof dat overal de natuurlijke vorm van menselijke interactie is: een kunstenaar maakt een product in zijn beschermd creatieve ruimte

Nr. 79, December 2001 • Isabelle Finet • Illusionisten op het dorpsplein
Ik ben Marokkaanse, oké, en ik ga werken met Marokkaanse acteurs, maar dat is wie ik ben...houdt... Of laten we vooral niet beweren dat 'hoge' kunst evenzeer gebruikskunst is. Wordt ze immers niet gebruikt om 'paleizen' op te smukken en macht en rijkdom (in de ruimste zin) te etaleren...Dat is ook de mening van Lieven De Cauter, alleen denkt hij dat het soort 'dierentuintheater' dat niet doet

Nr. 79, December 2001 • Clara Van den Broek • Lorent Wanson: 'De notie sociaal-artistiek getuigt van...
De notie sociaal-artistiek getuigt van minachting, en zorgt ervoor dat de relatie van bij het begin vervalst is. Ze gaat niet uit van het samenbrengen van de kunde van elkeen op gelijke basis...Maar voor een cultureel vervreemde categorie is de majorette een traditie, iets dat blijft, iets waarlangs ze zich kunnen identificeren en bestaan, doorheen de eeuwen heen, want de majorette bestaat...De vernietiging van de volkscultuur betekent de vernietiging van de mogelijkheden van mensen om elkaar terug te vinden, om te zien dat ze dezelfde soort problemen of noden hebben, en dat ze dus samen

Nr. 79, December 2001 • Klaas Tindemans • Ik had een Wet in mijn lijf....
Ze verschijnt als een terro-riste van de vrouwenbeweging, ze versterkt alle angstaanjagende vooroordelen over 'het vreemde' maar krijgt - en dat is misschien nog het meest schokkende - asiel in Athene...issem / gestraf / tendader /nu eetem / niks / nimmeer'. Bij Tom Lanoye 'verzoenen' Jason en Medea zich, Medea vertelt hoe ze Jason ooit vroeg propjes was in zijn oren te steken, terwijl ze zong als een sirene...Op een bepaald moment bevindt ze zich in metrostation Zwarte Vijvers - dat denkt ze zich toch te herinneren - en er is inderdaad geen symbolischer plek denkbaar

Nr. 81, Februari 2002 • Mohamed 'Ben' Benaouisse • Alimentation générale
Het intrigeert mij dat je werkt met de vraies choses, en dat het toch iets compleet anders wordt...Ik zag veel dingen duidelijk voor mij, maar ik heb geleerd dat dat niet altijd gemakkelijk te realiseren is. Het blijven imaginaire dingen en dat is niet altijd fijn om te beseffen...Ze zouden in een familie moeten inwonen, dat zou alle etnische en taalproblemen heel erg snel oplossen

Nr. 81, Februari 2002 • Frank Vande Veire • Tegen de nieuwe heidenen
Deze boodschap luidt dat wij niet langer thuis zijn in de kosmos, dat wij strikt genomen aan de kosmos niet langer een boodschap hebben, en wel omdat wij ons ooit hebben verbonden aan een God die deze...De talloze Celestijnse Beloftes die het postmoderne heidendom ons doet, komen er steeds op neer dat het universum boodschappen bevat over hoe we gezond, evenwichtig en in harmonie met elkaar moeten...Er is kunst omdat er voor het gebeuren zelf van de wereld in de wereld geen plaats is. Daarom zijn er musea, waarover al die kunstenaars en critici in een heidens koor klagen dat ze zo van het

Nr. 81, Februari 2002 • Marc Hooghe • Waarover we het hebben als we over...
Als protestant is men er heel sterk van overtuigd dat de katholieken het verkeerd voor hebben met hun Mariaverering, maar desondanks laat men ze toch maar doen en staat men zelfs toe dat ze hier en...Dat is uiteindelijk ook steeds de bedoeling geweest van Lessing en Mozart: door te laten zien dat joden of Turken moreel hoogstaande wezens kunnen zijn, hoopten ze de tolerantie voor andere...Als we ons eigen leven waardevol vinden (en uit het feit dat we nog leven kunnen we afleiden dat dit inderdaad het geval is), en als we bovendien geconfronteerd worden met het feit dat we die

Nr. 81, Februari 2002 • Rud Vanden Nest • Hoog oplaaiend vuur en onderkoeling: Aïda (Robert...
hun dagelijkse handel en wandel tot het uiterste formaliseert (en eigenlijk binnenstebuiten keert), kan je ze moeilijk nog in een extra keurslijf wringen zogauw ze zich in het decorum van hun...grotendeels voor wat ze is. Binnen dit kader, bijvoorbeeld, wordt geen enkele poging gedaan om duidelijk te maken dat Amonasro eigenlijk geen haar verschilt van de farao en zijn kliek, en dat het hele verhaal...Beide diva's zijn ook in dat opzicht ronduit uitmuntend: hoe zij erin slagen Wilsons formalisme naar hun hand te zetten en tot in de kleinste details bijna drie uur lang vol te houden, grenst aan het

Nr. 81, Februari 2002 • Raf Geenens • Parodiërende theatraliteit: Verosimile (Thomas Hauert/Cie Zoo)
Op Samantha van Wissen na, dragen ze allemaal een langgerekt tennisshirt dat zedig de billen bedekt, maar waar de dansersbenen lang en bloot onderuit priemen...Met een afgemeten coördinatie van beweging en blik leidt ze de toeschouwers binnen in een geheim dat niet bestaat...Misschien omdat ze weet dat het precieze waarom van het precieze hoe van die bewegingen toch altijd verborgen blijft

Nr. 81, Februari 2002 • Rudi Laermans • Het dansen gedanst: Blueprint (David Hernandez)
Ze zeggen bijvoorbeeld hoe een zonet gemaakte beweging aanvoelt, of ze stellen er een nieuwe voor...De in het openingsdeel lang aangehouden sinustoon - een track uit een cd van minimalisme-meester Ryoii Ikeda - en de tussendoor gebruikte digitale clicks en cuts creëren een auditief landschap dat de...Een dansvoorstelling die handelt over dansdans en dat genre ook als vluchtpunt heeft: het klinkt para- l52 doxaal, en precies daarom is Blueprint een erg

Nr. 81, Februari 2002 • Patrick Vandermeersch • Tussen Opus en Opera Dei: Over religieuze...
Je kan je door Brahms' vierde symfonie veilig en beschaafd laten meeslepen omdat je op voorhand weet dat de partituur je op het einde terug zal plaatsen in de zetel van je sociale ik, dat zich...Zij laadt het 'reële' van onze menselijke aspiraties en ambities niet op met die energie die ons vastberaden doet marcheren, want dan vergeten wij de schroom voor het goddelijke...centrale bijbeltekst als het Passieverhaal krijgt zijn religieuze betekenis van het feit dat dezelfde tekst ook in andere omstandigheden wordt gelezen, bemediteerd en tot een stuk van het eigen zelf gemaakt

Nr. 81, Februari 2002 • Anthony Coleman • Reflections in J
En dit leek wat belachelijk, gezien het feit dat we materiaal gebruikten van over de hele planeet en uit de hele geschiedenis, dat in onze computers en mixers stopten... Dus nu hebben we dit eraan...En in dat soort op emotie drijvende politieke filosofieën is de ruk naar nationalisme, naar bloed-en-bodem-ideologieën sterk aanwezig...En niet bewust zijn van sociaal-politieke implicaties van een bepaald beeld doet die implicaties niet verdwijnen... Dus, gezien het feit dat we geen consistente ideologie hebben, wat kunnen

Nr. 80, Februari 2002 • Els Van Steenberghe • Op de brug: weg en weer (Leporello...
Opstaele benadrukte tijdens een gesprek na de voorstelling dat de acteurs zich proberen in te beelden wat het publiek zich allemaal inbeeldt en dat zij dit met hun spel voeden...De welkomstrede (door Lieve Claes) doet klaar en duidelijk de beginsituatie en de structurering van het geheel en van de scène-indeling uit de doeken...Els Van Steenberghe WEG EN WEER vertaling en bewerking: Dirk Opstaele riaar Ödön von Horvath (Hin und her, 1934) regie: Dirk Opstaele zangcoach: Michel Duyck, Ad Hoe Services

Nr. 80, Februari 2002 • Rud Vanden Nest • Het stutje onder de kast
Kat'a Kabanova, zijn eerste echt modernistische opera, vloeien ze ook inhoudelijk samen: de traditie en het experiment, de norm en de uitzondering, het blijven en het voortgaan, de kast en het blokje...Ook dat klopt wonderwel met het geheel: het kille, kneuterige en traditionele dat plots door een lyrische uithaal of een expressieve dissonant in lichterlaaie wordt gezet en door merg en been snijdt...Hubert Delamboye is als echtgenoot Tichon een klier van jewelste en Livia Budai speelt met zoveel verve de rol van ingesnoerde feeks op jaren dat je vergeet dat zij eigenlijk getypecast is en dat de

Nr. 80, Februari 2002 • Miel Vanattenhoven, Marianne Van Kerkhoven • Wat denkt een vrouw die beneveld voor...
Ze moest een 'cadans' vinden binnen de muziek, hoe ze iets het best kon zeggen, maar naarmate de voorstelling vorderde heeft ze meer en meer haar plek erin én los ervan gevonden...Ik voelde dat de mensen van Dreamtime gerespecteerd werden door de klassieke muzikanten en dat ze die ook elke avond konden beïnvloeden...Ze waren verrast hoe flexibel ik was wanneer iets niet goed 54 9B® etcetera 80 bleek te liggen en ik zei dat ze het dan maar anders moesten doen


Toon volgende resultaten





Development and design by LETTERWERK